Речь С. Н. Гоенки на саммите ООН по вопросам мира (часть 1) скачать в хорошем качестве

Речь С. Н. Гоенки на саммите ООН по вопросам мира (часть 1)

Видео «Универсальная духовность ради мира» от С.Н. Гоенки Дата: 29 августа 2000 г. Когда царит тьма, необходим свет. Сегодня, когда столько страданий вызвано жестокими конфликтами, войнами и кровопролитием, мир остро нуждается в мире и гармонии. Это серьёзный вызов для религиозных и духовных лидеров. Давайте примем этот вызов. Каждая религия имеет внешнюю форму, или оболочку, и внутреннюю сущность, или ядро. Внешняя оболочка состоит из обрядов, ритуалов, церемоний, верований, мифов и доктрин. Они различаются от религии к религии. Но есть и внутреннее ядро, общее для всех религий: универсальное учение о морали и милосердии, о дисциплинированном и чистом уме, полном любви, сострадания, доброй воли и терпимости. Именно этот общий знаменатель религиозные лидеры должны подчеркивать, а приверженцы религии должны следовать ему. Если придавать должное значение сути всех религий и проявлять большую терпимость к их поверхностным аспектам, конфликты можно свести к минимуму. Каждый человек должен иметь право свободно исповедовать свою веру и следовать ей. При этом, однако, необходимо следить за тем, чтобы не пренебрегать практикой сути своей религии, не мешать другим своими религиозными обрядами и не осуждать и не принижать другие веры. Учитывая разнообразие вероисповеданий, как нам преодолеть разногласия и разработать конкретный план достижения мира? К Будде, Просветлённому, часто обращались люди с разными взглядами. Им он говорил: «Давайте отложим наши разногласия. Давайте обратим внимание на то, в чём мы согласны, и воплотим это в жизнь. Зачем ссориться?» Этот мудрый совет актуален и сегодня. Я родом из древней страны, где на протяжении тысячелетий зарождалось множество различных философских и духовных школ. Несмотря на отдельные случаи насилия, моя страна всегда была образцом мирного сосуществования. Около 2300 лет назад ею правил Ашока Великий, чья империя простиралась от современного Афганистана до Бангладеш. По всему своему королевству этот сострадательный правитель повелел высечь на камне указы, провозглашающие уважение ко всем верам; и в результате последователи всех духовных традиций чувствовали себя в безопасности под его властью. Он призывал людей жить нравственно, уважать родителей и старших и воздерживаться от убийства. Слова, которыми он увещевал своих подданных, актуальны и сегодня: «Не следует чтить только свою религию и осуждать другие религии. Вместо этого следует чтить другие религии по разным причинам. Поступая так, человек способствует развитию своей религии и служит религиям других. Поступая иначе, он роет могилу своей религии и вредит другим религиям. Тот, кто чтит свою религию и осуждает другие, может делать это из преданности своей религии, думая: «Я прославлю свою религию», но его действия наносят ещё больший вред его собственной религии. Согласие – это благо. Пусть все слушают и будут готовы выслушать учения, исповедуемые другими. (Наскальный указ 12) Император Ашока олицетворяет славную традицию толерантного сосуществования и мирного синтеза. Эта традиция живёт среди правительств и правителей и по сей день. Примером служит благородный монарх Омана, который жертвовал землю под церкви и храмы других конфессий, при этом сам с полной преданностью и усердием исповедуя свою собственную религию. Я уверен, что подобные сострадательные правители и правительства будут появляться и в будущем во многих странах мира. Как сказано: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими». Совершенно очевидно, что приверженцы насилия в первую очередь вредят своим родным и близким. Они могут делать это напрямую, своей нетерпимостью, или косвенно, провоцируя ответную реакцию насилия. С другой стороны, сказано: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». Это закон природы. Его также можно назвать указом или путём Божьим. Будда сказал: «Враждебность можно искоренить не враждебностью, а лишь её противоположностью. Это вечная Дхарма [духовный закон]». То, что в Индии называется Дхармой, не имеет ничего общего с индуизмом, буддизмом, джайнизмом, христианством, исламом, иудаизмом, сикхизмом или любым другим «измом». Истина проста: прежде чем причинить вред другим, вы сначала причиняете вред себе, порождая негатив в уме; и, избавляясь от него, вы обретёте внутренний мир и укрепите мир во всём мире. Подробнее: http://www.dhamma.org/en/goenka.shtml Будьте счастливы! С Меттой... Сиддхартха Чабукшвар :)