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El celo es un tema que ningún lector de la Biblia tiene derecho a pasar por alto. Si hacemos de la Biblia nuestra regla de fe y práctica, no podemos apartarnos de ella. Debemos mirarla a la cara. ¿Qué le dice el apóstol Pablo a Tito? “Cristo se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras” (Tito 2:14). ¿Qué le dice el Señor Jesús a la iglesia de Laodicea? “¡Sé celoso y arrepiéntete!” (Apocalipsis 3:19). Mi objetivo en este artículo es defender la causa del celo en la religión. Creo que no debemos tenerle miedo, sino más bien amarlo y admirarlo. Creo que es una gran bendición para el mundo y el origen de innumerables beneficios para la humanidad. Quiero asestar un golpe al cristianismo perezoso, fácil y soñoliento de estos últimos días, que no ve belleza alguna en el celo y sólo utiliza la palabra "celote" como una palabra de reproche. Quiero recordar a los cristianos que "celote" era un nombre dado a uno de los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo, y persuadirlos a ser hombres celosos. Pido a cada lector de este periódico que me preste atención mientras le digo algo sobre el celo. Escúcheme por su propio bien, por el bien del mundo, por el bien de la Iglesia de Cristo. Escúcheme y, con la ayuda de Dios, le mostraré que ser "celoso" es ser sabio. I. Permítame mostrar, en primer lugar, qué es el celo en la religión. II. En segundo lugar, permítame mostrarle cuándo se puede decir que un hombre es justamente celoso en religión. III. En tercer lugar, permítame mostrarle por qué es bueno que el hombre sea celoso en la religión.