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《地藏經》文義探究：關鍵詞句，深度解析(3)　忉利天宮神通品系列1：佛陀顯現神通與教法

《地藏經》忉利天宮神通品系列：佛陀顯現神通與教法 忉利天宮神通品第一 如是我聞。一時佛在忉利天，為母說法。 爾時十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛強眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。 1. 忉利天宮 忉利天宮巍然矗立於須彌山之巔，是六欲天的第二重天，亦稱三十三天。此天界分布井然，四方各有八天，中央善法堂天則為帝釋天王之所，餘三十二天則為天子所居，合稱三十三天。佛教典籍載述，佛母於佛陀降世七日後逝世，轉生於此天。為報母恩，佛陀曾親昇忉利天，於天宮之中說法。 《地藏經》首品《忉利天宮神通品》記載，釋迦牟尼佛於此天宮顯現大神通，召集天人聖眾，宣講地藏菩薩之弘深大願。忉利天宮不僅是天界威嚴肅穆之所，更是佛法弘揚的重要道場，展現無上法力與慈悲智慧。 世俗流傳「三十三天天外天」，然其義多為豎向詮釋，實則應橫向理解，猶如一國劃分三十三區域。忉利天宮，不僅為諸天尊崇之境，亦為佛陀示現神通、廣傳法音之聖地。 2. 神通 在《地藏經》第一品《忉利天宮神通品》中，釋迦牟尼佛含笑放光，示現無邊神通。此神通乃智慧之妙用，超越凡夫所能測度。佛陀放光之舉，屬於「身如意通」，亦稱「神足通」，能令身形變化自在，或分或合，或大或小，並能飛行無礙。 經中記載，佛陀於忉利天宮光明遍照，光中復發妙音，召集諸佛菩薩、天龍鬼神等聖眾，共同聆聽地藏法會。智者大師釋曰：「神名天心，通名慧性。」智慧現前，神通自顯，諸佛菩薩得以神足通自在往來，而凡夫因未證智慧，無緣參與。 佛教所說神通有六，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通與漏盡通。其中，神足通使諸佛菩薩來去無礙，得以雲集忉利天。此次法會，不僅展現佛陀大神通，更彰顯地藏法門之深遠廣大，令眾生信受奉行，增長智慧。 3. 如是我聞 每部大乘經皆以「如是我聞」四字開端，但其義理因經而異。《地藏經》講於忉利天，時間在《法華經》後、涅槃前，為世尊報母恩而說，屬大乘究竟圓滿之法門。 佛經開頭之「如是我聞」，屬於「六種成就」之一，證明此經確為佛說。六種成就包括：信成就、聞成就、時成就、主成就、處成就、眾成就。信成就指眾生須具足信心方能領受佛法；聞成就則是阿難尊者親聞佛說，並於佛涅槃後結集經藏；時成就是講法需有適當時機；主成就指說法者即釋迦牟尼佛；處成就為說法道場，此經則於忉利天宮演說；眾成就則指與會諸大菩薩、天龍鬼神等聖眾雲集。 此經旨在宣揚圓滿孝道，唯有至孝之心，方能成就無上菩提。「如是」乃顯真如實相之理，「我聞」則表阿難親聞佛說，確保經法正統，令後世信受奉行。 4. 十方無量世界 十方無量世界，涵蓋東、西、南、北、四維與上下，共成十方，無量世界遍佈虛空，無邊無際。釋迦牟尼佛於忉利天為母說法時，十方無量世界諸佛齊聚，不僅以法身臨會，更率諸大菩薩共襄盛舉，顯示地藏經法門之殊勝。每一世界皆有佛陀教化，若論三千大千世界，則百億化佛無量無邊，難以計數。佛早於二千多年前已揭示世界無量之真相，現代科學始發現銀河系浩瀚，印證佛言真實不虛。「不可說不可說」之數，象徵諸佛菩薩之多，超越凡夫思維與語言表達。此勝會中，大菩薩摩訶薩雲集，皆為八地以上，具大智大行，誓願廣度眾生。十方無量世界諸佛菩薩齊聚，護持法會，展現佛法之無邊與孝道之廣大，並共同讚歎釋迦佛於五濁惡世教化剛強眾生，示現不可思議之佛德。 5. 五濁惡世 「五濁惡世」指的是五種濁氣所覆障的世界，這五濁包括劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁與命濁。根據《華嚴經》和《法華經》，所有眾生本具佛性，然而貪、瞋、癡三毒遮蔽了本來清淨的心，使之渾濁不清。就像清水被泥沙污染，水的本性被遮蔽，稱為濁。五濁具體而言： 見濁：由於眾生無法理解諸法的無自性，錯誤地執著於自我與他人，無法見到真理。 煩惱濁：由於對立心生，是非、憎愛、嫉妒等煩惱不斷滋長，難以熄滅。 眾生濁：煩惱影響眾生行為，造作惡業，於六道輪迴受報，形成眾生濁。 命濁：由於輪迴，眾生的命運不同，壽命、貧富等皆由業力決定。 劫濁：前四濁導致災難頻發，苦難充斥，形成劫濁。 這五濁使得真理難以顯現，佛陀以大智慧與神通，巧妙引導眾生突破五濁，超越三界，最終達到涅槃的解脫。 6. 知苦樂法 「知苦樂法」強調釋迦牟尼佛對苦與樂的深刻教義。佛陀指出，眾生因愚癡顛倒而無法分辨何謂苦，何謂樂。愚癡者不僅無法識別苦與樂，還會將苦誤認為樂，這種顛倒的理解，正是最大的悲哀。佛陀的教法圍繞「四聖諦」——苦、集、滅、道，其中「苦」是指人生中的痛苦，源於無明與執著；而「樂」則是指出世間的清涼與解脫。佛陀強調，眾生必須首先認識苦的存在，才能理解如何脫離苦的束縛。為了讓眾生覺悟，佛陀首要講述的是苦法，並且細數八種人生的苦——生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，這些苦揭示了人生的無常與痛苦。佛陀指導我們，唯有修行佛法，才能遠離這些苦，進而進入涅槃的寂靜，獲得無苦的究竟之樂。若要止息輪迴中的苦，必須依佛陀所教，修習觀想，啟發智慧，才能進入那不生不死的寂滅涅槃。 經文落實生活的啟示 這段經文在日常生活中具有深刻的啟示。首先，佛陀在忉利天為母說法，展現了孝道精神，提醒我們要感念父母恩德，關心長輩，並以智慧引導家人向善，培養和樂的家庭氛圍。其次，十方諸佛與大菩薩齊聚，讚歎佛陀能於五濁惡世教化眾生，說明即使我們身處充滿煩惱與困境的世界，只要學習佛法，依教奉行，也能轉迷為悟，在生活中修行。 此外，經文提到佛陀「調伏剛強眾生，知苦樂法」，提醒我們應培養正確的價值觀，避免執著短暫的感官享樂，而忽視內在的真正快樂。當面對困難與煩惱時，我們應以智慧觀察，理解苦的因緣，並以慈悲心待人，減少爭執與煩惱。最後，諸佛遣侍者問訊世尊，象徵十方佛菩薩時刻關懷眾生，提醒我們應心存善念，廣行布施、持戒、忍辱，將佛法落實於生活，使自己與他人都能得安樂。 (2025.4.5)