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約翰福音讀經靈修— 信與知道(約66:66-69) 「從此他門徒中多有退去的、不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說、你們也要去麼。西門彼得回答說、主阿、你有永生之道、我們還歸從誰呢。我們已經信了、又知道你是 神的聖者。」(約66:66-69) 耶穌對十二個門徒說「你們也要去麼」?你想耶穌的語氣是如何?是群眾不接受,門徒多有退去,在眾叛親離時,懇求或哀求十二門徒呢?還是很淡定的給他們一個挑戰或表達信心的機會呢?提這些不是要囉嗦,乃是要與主同行,當我們知道「信的人有永生」這個真理時,縱然全世界都拒絕或反對,我們可以靠主恩典和聖靈,「毫不動搖」。 「信與知道」是基督信仰的兩面,缺一不可。聖經說「信子的人有永生」,聖經也說「認識你獨一的真 神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。」認識就是有關係的知道,譬如,你我知道基督,和你我知道孫中山先生大不相同。不論是先信再知道,或是先知道再信,兩者都是神的恩賜,互為表裡,不能偏廢。 舊約所有的教訓可以用一句話表達:「你若尋求他、他必使你尋見.你若離棄他、他必永遠丟棄你。」尋求神就是要「信與知道」神,你我還記得神的應許:「但尋求耶和華的、甚麼好處都不缺。」這跟新約的應許:「我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。」可以說是彼此呼應,都是給「信與知道」神的人。 只信耶穌卻不認識知道祂,就跟一般的宗教一樣,那是迷信。迷信或許有一些力量,但肯定不能持久,也沒有永恆的果效。唯有「信與知道」能不斷地進深成長,或許我們可以蒙聖靈的幫助,脫離靈命的幼稚,就是脫離缺乏屬靈的辨別力。(lack of spiritual discernment) 「我們務要認識耶和華、竭力追求認識他.他出現確如晨光、他必臨到我們像甘雨、像滋潤田地的春雨。」主耶穌已經來過,還要再來。你我對主的「信與知道」,乃是在乎各人的追求和經歷。 禱告:親愛的主啊,除袮以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。哈利路亞,榮耀歸神!奉耶穌基督的名禱告,阿們! 王大慶牧師簡介 出生於台灣,1978至2000年在亞利桑那鳳城華人基督教會學習服事;後蒙召全職事奉。 2000年進入海外神學院深造,完成道學碩士。2001-2012 全職牧養北加灣區基督一家,2012-2023 美國佳音基督教會主任牧師;美國聖言講道研經學院認證的釋經教師。應邀擔任靈修會,退修營主題講員。