敬拜工作坊：「敬拜可以突破靈界壓制？」（一）敬拜與靈界相關嗎？敬拜讚美是什麼？為什麼我們要敬拜？什麼是「心靈誠實」和「口唱心和」？靈界壓制如何影響人？如何才能進入敬拜？ (葉大為牧師) скачать в хорошем качестве

敬拜工作坊：「敬拜可以突破靈界壓制？」（一）敬拜與靈界相關嗎？敬拜讚美是什麼？為什麼我們要敬拜？什麼是「心靈誠實」和「口唱心和」？靈界壓制如何影響人？如何才能進入敬拜？ (葉大為牧師)

敬拜工作坊：「敬拜可以突破靈界壓制？」（一） （一） 敬拜讚美帶來的屬靈果效 「敬拜讚美」(Praise & Worship)帶來很重要的「屬靈果效」(Spiritual Effects)，有人以為敬拜讚美只是時興玩意，以流行音樂的方式將聖詩進行現代化包裝，以適合時下年青人口味來吸引人來教會。這樣說只是一個表面觀察，其實這樣說並不是現代流行敬拜讚美音樂的真實意義。敬拜讚美其實與流行音樂沒有直接無關，因為音樂的形式並不是最重要。音樂只是一個媒介和工具。然而，神特意「創造」音樂，神要人以音樂來敬拜祂，包括樂器彈奏和唱出詩歌，最重要的是表達出當代的人內心對神和一切屬靈經歷的真實「感受」。 事實上，每一個時代的聖詩都是當代最流行的音樂，而神就是使用當時代最流行的方式，讓人藉著這個工具來敬拜祂。這就是為什麼我們教會要用最現代的音樂來敬拜神，是用今天廿一世紀最新的樂曲，而不用十六世紀至十九世紀的音樂。因為不同世紀的人都有不同代表著他們世紀的音樂，我們用古代音樂敬拜神不是錯，這是美好的「屬靈傳統」，最重要是能代表人的心向神獻上敬拜讚美的祭。在基督教音樂中，不是所有的樂曲都用作「敬拜」。有「對人說」的稱為(Gospel Songs)，並不是敬拜的歌，「對神說」的(Hymns)才是敬拜的歌。如香港七八十年代的流行聖詩大多不是用作敬拜（包括齊唱新歌），至九十年代起韓國敬拜讚美運動興起至今，敬拜的風才吹在教會中。 「敬拜讚美」最重要的意義有兩方面： 1) 人的擺上： A. 「心靈誠實」－全人以全情投入的敬拜。 B. 「口唱心和」－進入歌詞之中，歌詞的內容完全代表你的心，成為一合讚美的祭來獻給神。 2) 神的悅納： A. 神在察看人所擺上的「讚美祭」，看心思意念、心靈誠實、全人擺上、身體動作…等。這是神在察看人所作的整體，整個人「身心靈」的配合。 B. 神接受人所獻上的「讚美祭」（咀唇的祭），神便釋放出天上的屬靈能力和膏抹下來地上，在地上帶來一系列的改變，包括：個人改變、群體改變、環境改變、心思意念上改變、屬靈上（靈界）改變…等。這是「天上」（第三層天）介入「地上」（第一層天）的屬靈介入(Spiritual Realm Invasions)。這種屬靈介入必須源於地上神的百姓（教會）的預備好(Readiness)及邀請(Invitation)。 （二）維持敬拜的「屬靈果效」(Spiritual Effects) 1) 神的同在 「但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或作：居所）的。」（詩22:3） 2) 神榮耀的降下 「全地都當向神歡呼！歌頌他名的榮耀！用讚美的言語將他的榮耀發明！」（詩66:1-2） 「牧羊人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，讚美他。」（路2:20） 3) 鎖鍊斷開 「約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。」（徒16:25-26） 4) 得自由和釋放 「耶和華啊，求你悅納我口中的讚美為供物，又將你的典章教訓我！」（詩119:108） 「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」（弗5:18-20） 5) 屬靈狀態 「耶和華要作王，直到永遠！錫安哪，你的神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！」（詩146:10） 「賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。」（賽61:3） （三） 以「敬拜讚美」突破靈界壓制 「敬拜讚美」的「恩膏」和「能力」可以突破仇敵魔拋給我們以下的屬靈陷阱： 1) 內在誓言：強烈的內心對話，認定自己是某一種人(Negative Identifications) （如：我是一個受害者、我是個不幸的人、我是個沒有人要的孩子、我是個不可愛的人、我是個苦命的人、我是個失敗者、我是個痛苦的人、我是個被遺棄的人、我是一個配角、我是無用的人、我是一個失敗者、我是一個壞人、我是一個廢人、我不配接受別人的愛、我是垃圾、I am nobody…等） 或必須依照某一種固執的方式（格式/框框）生活(Obsessive Thinking) （如：我一定要完美、我一定要做得比人好、我一定要可以失敗、我一定要嚴謹、我一定要努力、我一定要合格、我要做到最好才能得到他人的愛、我要出色才能被人肯定、我要努力上進神會愛我…等） 2) 自我否定：每天不停對自己說的「自我拒絕」模式(Patterns of Self-rejection) （如：我做不來的、我沒有可能成功、我一定不會合格、沒有人會愛我、我不喜歡自己、我討厭自己、我的樣子很醜、我認為自己一無是處、我沒有優點、我很無用、不要叫我事奉神、我並不重要、有沒有我存在沒有關係…等） 3) 負面思想：總是想著不好的事和說負面及拆毀性的說話(Negative Patterns) （如：覺得沒有希望、世界是黑色的、認為做人沒有意思、很討厭身邊的人、討厭每天的生活、情緒十分低落、只看見別人缺點、很容易產生不滿、從不欣賞他人、從不稱讚家人和朋友、做對事是理所當然、認為身邊的人總是對自己不好、沒有笑容、沒有喜樂、常計較金錢、批判他人、說他人壞話、說別人是非、說話有「骨」、很容易受傷、人際關係受傷、不信任人、缺乏安全感…等） 4) 暴力：以身體暴力或語言暴力來解決問題，或表達不滿(Impulse Control Disorder) （如：家庭暴力、虐打、虐妻、虐兒、虐老、咒罵、很多挫敗、很多憤怒、容易憤怒、很容易激動、很難好好地控制情緒、莫名憤怒、很多不滿、解難能力弱、情緒衝動、容易失控、沒有耐性、沒有喜樂、很難信任他人、缺乏安任感、兒時曾被虐打、想過要自殺、想過要嚴重傷害他人或是殺人…等） 5) 交鬼：一切與邪靈接觸和交往的活動，帶來邪靈入侵和壓制(Demons Obsession) 6) 靈界破口：一切有機會打開靈界破口的活動，使邪靈有機會進入(Spiritual Entrance)