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如何确定你的信心是真正的信心？

"这份讲道稿围绕《希伯来书》11章6节的经文展开，核心信息是没有信心，就不能讨神的喜悦。 一、 人的最高目的与信心的必要性 讲道首先指出，人的最高目的是讨神的喜悦。如果一个人能使神喜悦，那么神会接纳他为自己的儿子，并保证他得到永恒生命的冠冕。相反，不讨神喜悦的人，必将给自己带来痛苦与苦难。 因此，**“我如何才能讨神的喜悦”**是唯一重要的问题。经文给出了庄重的答案：无论你做多少努力、多么出色的生活或做出什么牺牲，除非加入了信心，否则都不能使神喜悦。这是一个古老的律法，早在该隐和亚伯献祭时，神就已宣告：亚伯因着信带来了群中头生的羊羔，其祭物被悦纳；而该隐的献物虽然是最好的果实，但因没有信心而被拒绝。 二、 真正的信心的三个组成部分 为了充分解释这一主题，司布真引用了古代清教徒作家的观点，将信心分为三个部分： 1. 知识 (Knowledge)： 一个人不可能相信他不知道的事物。真正的信仰要求人了解一些关于圣经的知识，并需要通过查考和阅读圣经来获得。有些人信仰模糊，甚至说不出自己相信什么，这种信仰是徒劳的。 2. 同意 (Assent)： 不仅要理解圣经，还要在心底里接受并同意圣经是上帝最确切的真理。信徒应当虔诚地全心全意接受圣经的全部内容，不能只相信自己喜欢的部分。真正的信心完全同意圣经中的每一句话，无论是威胁、承诺、真言、戒律还是祝福。 3. 信赖/投靠 (Trust)： 这是信心的核心本质。信赖是指抓住我们所同意的真理，并将其变作我们自己的，在救赎上完全依靠它。真正的信心本质上在于依靠近基督。仅仅知道基督是救主并不能拯救我们，但信任他成为“我的救主”才能拯救我们。如同在火灾中跳入强壮之人的怀抱，或在逆水时抓住绳索，信心的核心是将自己完全投靠在基督的爱、作为与牺牲之上。 三、 为什么信心是得救的唯一途径 讲道提出了多重论点来证明为什么没有信心就不能得救： 1. 历史的见证： 圣经历史中（如《希伯来书》11章所记），从亚伯到众先知，所有讨神喜悦的人都是因着信。圣经中从未记录过一个没有信心而蒙悦纳的人。 2. 谦卑的恩典： 缺乏信心是骄傲的证据。天堂之门很低，骄傲的人无法昂首进入救赎，必须跪着去寻找基督。 3. 行为的失败： 行为不能拯救人，因为**“我们大伙都把行为这把钥匙弄断了”**。人无法通过自己的善行进入天堂。信徒仍应有善行，但绝不能依赖它们作为得救的基础。 4. 与基督的联合： 信心是与基督的连接，而与基督的联合是得救不可或缺的。如同溺水的人必须抓住岸上人所握的绳索，而不是抓住漂流的木头（善行），我们的行为与基督没有关联，无法使我们得救。 5. 坚守圣洁： 没有信心就无法坚守圣洁，在迫害来临时便会四散。真正的信心能够使人在逆境中坚持信仰（例如被鞭打仍坚持祈祷的奴隶库妃的故事）。 四、 如何检验你的信心 最后，讲道提出了三个测试，帮助听众确认自己是否拥有能使神喜悦的真正信心： 1. 放弃自我依靠： 如果对自我有一丝一毫的信任，就没有信心。基督要么是“一个完整的救主，要么根本就不是”，他要求全部，或什么都不接受。有信心的人能说：“我空手而来，只依靠十字架”。 2. 对基督的尊崇与爱： 真正的信心能带来对基督的极大尊崇和爱。 3. 带来顺从与善行： 信心总是催生善行。虽然不依赖善行得救，但如果一个人声称信基督却不过圣洁的生活，他就是在说谎。 讲道最后呼吁罪人：知道自己的罪，信靠主耶稣，将自己投靠于他的爱与牺牲，就能得救。 "