سورة يوسف | كأنك تسمعها لأول مرة .. الراحة النفسية التى تبحث عنها ستجدها هنا | الشيخ غسان الشوربجي скачать в хорошем качестве

سورة يوسف | كأنك تسمعها لأول مرة .. الراحة النفسية التى تبحث عنها ستجدها هنا | الشيخ غسان الشوربجي

سورة يوسف .. Surat Yusuf بصوت الشيخ غسان الشوربجي القارئ غسان الشوربجي القناة الرسمية والوحيدة للشيخ غسان الشوربجي للتواصل بإمكانكم الدخول على رابط الحساب الشخصي للشيخ غسان:   / kassanshorbje   سورة يوسف| هي السورة الوحيدة التي تزيد على مائة آية وليس فيها ذكر الجنة ولا النار. فقد احتوت على أطول قصة في القرآن الكريم في سياق واحد. سبب نزول سورة يوسف: ورد في بيان سبب نزول سورة يوسف عددٌ من الأقوال: القول الأول: يرى بعض أهل العلم أن سورة يوسف عليه السلام نزلت ابتدائيةً من غير سبب، لا سيّما أن أغلب الروايات التي استدلّ بها المفسِّرون في بيان أسباب النزول لا تصح، والذي دفعهم للاعتقاد بأن للسورة سبب نزولٍ مُعيَّن ما ورد في سياقها من الإشارة إلى أن هناك سائلين تُجيبهم هذه السورة. كما جاء في قوله تعالى: (لَقَد كانَ في يوسُفَ وَإِخوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلينَ). القول الثاني: إن جماعةً من اليهود أرسلوا إلى كفار قريشٍ يطلبون منهم اختبار رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يسألوه عن نبيٍ خرج من بلاد الشام إلى أرض مصر وعن تفاصيل قصّته، فلما سأله مشركوا مكة أنزل الله تعالى سورة يوسف. وجاء فيها قصة يوسف عليه السلام كاملةً وبالتفصيل، على الرغم من ورود العديد من قصص الأنبياء عليهم السلام مجزّأة في سورٍ مختلفة. وقد بيّن الإمام القرطبي رحمه الله أن في ذلك حُجّةً ودليلاً على أن الله تعالى تحدّاهم بأن يأتوا بمثل هذا القرآن مفرّقاً أو مجتمعاً، فعجزوا عن الإتيان بمثله في الحالتين. القول الثالث: ذكر بعض المُفسِّرين أن اليهود سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجلٍ كان في الشام فارقه ولده فبكى عليه حتى عُمي، وسألوه عن خبره ومن يكون؛ فنزلت السورة. وفي روايةٍ أخرى أن اليهود سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أسماء الكواكب التي وردت في سورة يوسف. القول الرابع: إن سبب نزول السورة الكريمة أن الصحابة رضي الله عنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقُصّ عليهم القَصص بعدما نزل عليهم الكثير من القرآن الكريم، فأنزل الله تعالى قوله: (نَحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ أَحسَنَ القَصَصِ بِما أَوحَينا إِلَيكَ هـذَا القُرآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبلِهِ لَمِنَ الغافِلين). وكان ذلك مصداقاً لما رُوي عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال: (أُنزل القرآنُ على رسولِ اللهِ، فتلا عليهم زماناً، فقالوا: يا رسولَ اللهِ لو قصصتَ علينا؛ فأنزل اللهُ تبارك وتعالى: الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إلى قولِه: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ؛ فتلا عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم زماناً، فقالوا: يا رسولَ اللهِ! لو حدَّثْتَنا؛ فأنزل اللهُ: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً... الآية، كلُّ ذلك يُؤمَرُونَ بالقرآن). العبر والدلالات من سورة يوسف: إن العبر والدلالات التي يمكن استنباطها من سورة يوسف ما يأتي: ضرورة العدل بين الإخوة؛ إذ إنّ تفضيل يعقوب لابنه يوسف عليهما السلام على سائر إخوته كان من أهمّ دوافع مكر إخوته به. الصبر على مصائب الدنيا وبلائها دون جزعٍ، وهذا هو المعنى المقصود من الصبر الجميل الذي تحلّى به يعقوب عليه السلام عندما كذب أبناؤه عليه بقولهم إن الذئب قد أكل يوسف. رحمة الله ولطفه بعباده الصالحين وأوليائه، والجدير بالبيان أنّ هذا اللطف قد لا يظهر إلا في آخر اللحظات التي يظن فيها المؤمن ألّا نجاة ممّا هو فيه، والدلالة على ذلك أنّ الله تعالى أنقذ يوسف من البئر وجعله فيما بعد ملكاً لمصر. نصرة الله تعالى لأوليائه؛ وممّا يدل على ذلك شهادة شاهدٍ من أهل امرأة العزيز في حادثة افترائه على يوسف عليه السلام، فهي شهادة حقٍ برّأت يوسف من الاتهام الباطل. الثبات على الحق، ويتضّح ذلك في صبر يوسف أمام مكر النساء، فقد ابتُلي بحب النساء له لوسامته وشدة جماله، وقابل ذلك بالابتعاد عن الفواحش وتفضيل السجن على الوقوع بمحرّم. الإحسان للآخرين مدعاةً لكسب قلوبهم وتقبّلهم النصيحة، كاستقبال السجناء دعوة يوسف عليه السلام بالقبول لمّا رأوا حسن معاملته لهم، وهنا يجدر التذكير بضرورة اغتنام الفرص والوقت المناسب لتقديم النصيحة؛ كاغتنام يوسف عليه السلام لحاجة الشابّين لتفسيره الرؤيا لهما، فقدّم الدعوة إلى الله تعالى بالموعظة الحسنة على تفسير الرؤيا، ثمّ فسّر الرؤيا لكلٍّ منهما. ظهور الحق ولو بعد حين؛ فعندما دخل يوسف السجن انتشر أنّه سُجن لأنّه كان يهوى امرأة العزيز، ولكنّ الواقع أنّه سُجن لأنّه امتنع عنها، وعلى الرغم من أنّه اتُّهم بالباطل سنين في السجن، إلا أنّ الله تعالى أظهر الحق على لسان امرأة العزيز بعد حينٍ باعترافها أنّها أغوته فامتنع عنها. الشكوى لله تعالى فقط، وهذا نهج الأنبياء والمؤمنين، يرفعون دعواهم وشكواهم لله سبحانه القادر على كل شيء، فيعزّهم ويرفعهم، وهذا حال نبيّنا يعقوب عليه السلام، فقد كان يشكو لله تعالى فقط بفقد ابنه يوسف مع قدرته على الشكوى لغيره للبحث عنه.