У нас вы можете посмотреть бесплатно 🔥台灣史前玉器超級工廠「支亞干遺址」!【zalan見識南島S5】EP10|國家寶藏5|玉原料及產品輸往台灣各地及環南海區!主持人:劉益昌|對談人:成大考古所代理所長鍾國風、泰雅染織國家保存者尤瑪‧達陸 или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
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🌍台灣新石器時代的玉器超級工廠「支亞干遺址」!玉原料及玉產品輸往台灣各地及環南海區域! 🌍泰雅族住山裡,「貝珠衣」卻是最重要的文化象徵!揭開泰雅族屬於海洋民族的真實身分! 🌍泰雅族語流失了海洋的詞彙,猶如困於高山裡的海洋生物櫻花鉤吻鮭! 🌍遠在巴布亞紐幾內亞東岸的「庫拉文化圈」,仍保留了泰雅族淡忘的貝飾品交換文化體系! #ZALAN見識南島 第五季第10集 【#國家寶藏5】 ---------------------------------------------------------------------- 🌍節目資訊: 1⃣主持人:#劉益昌 2⃣播出時間:#12月16日(週五) 原視16頻道、原文會官網= #每週五晚間9點 「原視節目+」Youtube頻道、粉絲專頁連結= #每週五晚間10點 ---------------------------------------------------------------------- 在前幾季的節目中,我們藉著不少厲害的考古學者的介紹,從考古出土的文物來建構出臺灣原住民族,乃至於南島民族那無文字的歷史脈絡。在本周的節目中,藉著臺灣考古學界大能劉益昌主持人的引言,以及兩位在原住民族考古文物以及傳統服飾上相當專精的學者的分享,我們將再次舉步踏進屬於臺灣國家寶藏的領域。 ---------------------------------------------------------------------- 🌍演講者:#鍾國風 國立成功大學考古學研究所副教授兼任代理所長 🌍演講題目:#支亞干考古遺址 本周第一位演講人邀請到國立成功大學考古學研究所的鍾國風教授。鍾國風長年參與在花蓮縣萬榮鄉支亞干遺址的考古研究,對於支亞干遺址的文物挖掘與研究有相當程度的貢獻。本周讓我們藉著鍾國風在支亞干遺址深入的研究,一起認識支亞干遺址出土的國家寶藏。 臺灣史前遺址中經常可以發現大量的玉器,而玉器的加工製造,根據考古遺址的發掘會發現,這些玉器製造的聚落主要圍繞在現在的壽豐鄉一直到鳳林一帶。玉器在臺灣史前時代具有社會位階的表徵,更是被當作人進入神靈或是祖靈世界時,與祖靈進行鏈接,或者說與家族進行連結的象徵物。 在本周第一段的節目中,讓我們藉著鍾國風精彩且細緻的分享,一起來認識臺灣玉器製作的工作坊,支亞干遺址的研究與發掘。 ---------------------------------------------------------------------- 🌍演講者:#尤瑪‧達陸 泰雅染織國家保存者 🌍演講題目:#泰雅貝珠的當代探尋 本周第二位演講人邀請到大安溪流域象鼻部落的泰雅染織國家保存者尤瑪‧達陸。尤瑪將在本周的節目中與我們分享,位於山區的泰雅族文化以及社會中,貝珠衣所象徵的社會以及文化意義,以及在貝珠衣縫製傳承的過程中,貝珠衣所蘊含的泰雅知識與歷史背景。 泰雅族一直以來在文獻紀錄甚至在口傳歷史中,會被認為是一個世居在山區的族群,以至於在文化以及語言上,關於海洋的傳說似乎已經在時間的洪流中被久遠的時間給沖刷掉了。然而,在泰雅族的文化以及服飾上仍舊可以看見泰雅族屬於海洋民族一員的痕跡。如在計量單位中有與貝幣有關的單位;在服裝飾品中,有相當多的貝製品,而在耆老的記憶中,對於貝珠衣製作的記憶,僅剩下殘留在gaga中的儀式禁忌。 本周第二段的節目中讓我們藉著尤瑪‧達陸深刻的分享,一起跟著她的聲音,一同從無到有,認識泰雅族的貝珠衣。 國家寶藏的珍貴,除了代表了國家文化、國民凝聚力之外,更重要的是在國家歷史上填補不少難以解釋的空白。如同尤瑪‧達陸在節目中提到的:泰雅族人如同櫻花鉤吻鮭般,因為陸封而逐漸遺忘自己曾經也是海洋的子民。國家寶藏的出土很好的為我們解釋了現有的知識缺憾,也使臺灣史在連貫上更加的緊密。