الشيخ علي الجزيري | درس ليلة الخميس 15 رجب 1446 هـ | النجف الأشرف скачать в хорошем качестве

الشيخ علي الجزيري | درس ليلة الخميس 15 رجب 1446 هـ | النجف الأشرف

الشيخ علي الجزيري | درس ليلة الخميس 15 رجب 1446 هـ | النجف الأشرف اليوتيوب:    • الشيخ علي الجزيري | درس ليلة الخميس 15 رجب...   00:00 طرح الأسئلة 01:48 مقدمة الدرس: الرد على مقالة ابن حزم في انكار فضائل أمير المؤمنين عليه السلام (ج ٢) حديث: عَلِيِّ بنِ أبِي طالِبٍ (ع): "أنا أوَّلُ مَن يَجْثُو بيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ لِلْخُصُومَةِ يَومَ القِيامَةِ". حديث بعث أمير المؤمنين (ع) إلى اليمن ومجريات الحادثة وغضب رسول الله (ص) على من أراد الطعن فيه. مما يسجّل على البخاري أنّه لم ينقل التفاصيل، وقد وردت الكثير من التفاصيل بسند صحيح من طريق غيره. 26:48 الفرق بين الاجتباء والاصطفاء هذا أمر معرفي لنصل إلى العلم، ولا سبيل لنا لتحصيل اليقين بالمراد بكلا المعنيين. بعض الكلمات في حكم المترادفة وإن لم تكن مترادفة. يوجد بحث في أصل وجود الترادف في اللغة، والعلماء مختلفون فيه. قصة طريفة نقلها الجاحظ عن الألثغ. لو ثبت لكل كلمة معنى في أصل اللغة، فنحتمل أن مجيء إحدى الكلمتين لا يقصد به الفروق الدقيقة، بل يحتمل أن يُقصد المعنى الذي يشتركان فيها. الجذر اللغوي: المصطفى من الاصطفاء، والصافي هو الخالي من الشوائب، وهو الذي صفّاه واستخلصه من بين جماعة، والاجتباء بمعنى التفضيل والاختيار. بينهما فارق بسيط إلا أننا لا نجزم بأن الفارق مأخوذ في هذين اللفظين. 37:44 باب النوادر في الكافي باب النوادر ما لا يدخل تحت الأبواب المعنونة، وفي الغالب يكون لباب يجمع روايات لا يجمعها جامع. لا يمكن الجزم بأن عناوين الكافي تدلّ على فتاواه. 39:42 الاختلاف في تحديد مكان قبر السيدة زينب (ع) الواقع الذي يراه الناظر في تاريخ المسلمين كافٍ للجواب. اختلاف المسلمين في تحديد تاريخ وفاة رسول الله (ص) رغم أنّه أعظم يومٍ مرّ على المسلمين، واختلافهم فيما هو أقلّ عناية أولى. لم يكن التدوين التاريخ يُعنى بكثير من هذه التفاصيل ومن يعمل على التاريخ عليه أن يغض النظر عن هذه الجزئيات وأن لا يتوقع الكثير من المؤرخين. تفريط الناس في نقل بيانات رسول الله (ص) في العقيدة والشريعة. حادثة أبي موسى الأشعري مع عمر بن الخطّاب، واتيانه بمن يشهد لاثبات ما نقل من أدب رسول الله (ص). تبرير أبي هريرة لكثرة الأحاديث التي يرويها وقلة أحاديث المهاجرين والأنصار. لم تكن هذه التفاصيل محطّ اهتمام في ذلك الزمان. 51:39 تقسيم الأحكام إلى مولوية وإرشادية الحكم المولوي: الأحكام التي يأمر فيها الحاكم وينهى أو يضع قانوناً من جهة أنّ له شريعة. الحكم الإرشادي: ليس حكما حقيقة وإنما إخبار، وعند إخباره يكون لبس حقيقة العالم بحقائق الأمور. شاهد تمثيلي على الحكم المولوي والحكم الإرشادي. الفارق بينهما أنّ صفة المتكلم تختلف، فهي صفة المشرع في الأول، وفي الثاني صفة العالم بحقائق الأمور. كيفية التميز: يُرجع للقرائن والأصل فيها أن المتكلم يتكلم بصفة المشرّع، لأجل الظهور الحالي – باعتبار أنّ المتكلم سيّدا – ولأجل أنّ الأمر في صيغة افعل ولا تفعل، بخلاف الإرشاد الذي يخرج اللفظ فيه بلغة الحكاية والإرشاد.