禪林寶訓卷第三節本 28 會性法師客語主講 (有字幕) скачать в хорошем качестве

禪林寶訓卷第三節本 28 會性法師客語主講 (有字幕)

禪林寶訓節本講 (六十四) 萬菴曰：古人上堂，先提大法綱要，審問大眾，學者出來請益，遂形問答。今人杜撰四句落韻詩，喚作釣話；一人突出眾前，高吟古詩一聯，喚作罵陣。俗惡、俗惡，可悲、可痛！前輩念生死事大，對眾決疑，既以發明，未起生滅心也。 禪林寶訓節本講 (六十五) 萬菴曰：夫名行尊宿至院，主人陞座，當謙恭敘謝，屈尊就卑，增重之語。下座同首座大眾，請陞于座，庶聞法要。多見近時相尚，舉古人公案，令對眾批判，喚作驗他。切莫萌此心！先聖為法忘情，同建法化，互相詶唱，令法久住；肯容心生滅、興此惡念耶？禮以謙為主，宜深思之！ 禪林寶訓節本講 (六十八) 萬菴曰：少林初祖，衣法雙傳；六世、衣止不傳，取行解相應、世其家業。祖道愈光，子孫益繁。大鑑之後，石頭、馬祖、皆嫡孫，應般若多羅懸讖，要假兒孫脚下行、是也。二大士玄言妙語，流布寰區，潛符密證者、比比有之。師法既眾，學無專門。曹溪源流，派別為五；方圓任器，水體是同；各擅佳聲，力行己任。等閒垂一言、出一令，網羅學者；叢林鼎沸，非苟然也。由是互相詶唱，顯微闡幽，或抑、或揚，佐佑法化。語言無味，如煮木札羹，炊鐵釘飯，與後輩咬嚼，目為拈古。其頌始自汾陽，暨雪竇，宏其音、顯其旨。汪洋乎不可涯！後之作者，馳騁雪竇而為之，不顧道德之奚若，務以文彩煥爛相鮮為美，使後生晚進，不克見古人渾淳大全之旨。嗚呼！予遊叢林，及見前輩，非古人語錄不看，非百丈號令不行；豈特好古，蓋今之人不足法也。望通人達士，知我於言外可矣。