LỜI CẢNH CÁO CỦA ĐỨC THẦY - Mục sư Dương Quang Thoại - Ma-thi-ơ скачать в хорошем качестве

LỜI CẢNH CÁO CỦA ĐỨC THẦY - Mục sư Dương Quang Thoại - Ma-thi-ơ

Ma-thi-ơ 26:31-35 – LỜI CẢNH CÁO CỦA ĐỨC THẦY (Phi-e-rơ chối Chúa) 31 Ngài bèn phán rằng: Đêm nay các ngươi sẽ đều vấp phạm vì cớ ta, như có chép rằng: Ta sẽ đánh kẻ chăn chiên, thì chiên trong bầy sẽ bị tan lạc. 32 Song sau khi ta sống lại rồi, ta sẽ đi đến xứ Ga-li-lê trước các ngươi. 33 Phi-e-rơ cất tiếng thưa rằng: Dầu mọi người vấp phạm vì cớ thầy, song tôi chắc không bao giờ vấp phạm vậy. 34 Đức Chúa Giê-su phán rằng: Quả thật, ta nói cùng ngươi, chính đêm nay, trước khi gà gáy, ngươi sẽ chối ta ba lần. 35 Phi-e-rơ thưa rằng: Dầu tôi phải chết với thầy đi nữa, tôi chẳng chối thầy đâu. Hết thảy môn đồ đều nói y như vậy. Chúng ta học được nhiều điều về Chúa Giê-su trong đoạn nầy: (1) Tinh thần thực tế của Chúa. Chúa biết rõ những gì đang chờ đợi Ngài. Ngài không nhắm mắt bước liều. Chúa thấy trước những gì sắp diễn ra và Ngài bước tới. (2) Thái độ tin tưởng của Chúa. Chúa Giê-su nói về việc Ngài sẽ sống lại và đi trước qua Ga-li-lê, cho thấy niềm tin của Ngài trong kế hoạch của Đức Chúa Trời. (3) Lòng thương cảm của Chúa. Chúa báo trước họ sẽ bỏ Ngài trong lúc Ngài cần họ nhất, nhưng Chúa không trách mắng môn đồ, không lên án họ. Điều luôn làm chúng ta tri ân Chúa, đó là Ngài biết con người yếu đuối và xấu xa, nhưng vẫn yêu mến. Thậm chí Ngài còn cho môn đồ biết những việc sau khi họ bỏ rơi Ngài. Phi-e-rơ đã quá tự tin. Ông thật sự yêu mến Chúa, chính điều đó khiến ông chủ quan rằng vì quá yêu Chúa nên không thể nào chối Chúa. Ông rất mạnh mẽ nên nghĩ rằng có thể đương đầu với bất cứ hoàn cảnh nào. Trong thực tế của cuộc đấu tranh chống lại điều ác và để vượt qua được thử thách, thì sự khiêm nhường và luôn nhờ cậy Chúa mới là vũ khí có thể chiến thắng. Một đêm của người La-Mã chia làm 4 canh 6-9g tối, 9-12, 12-3 và 3-6 sáng. Gà thường gáy vào khoảng giữa canh ba và canh tư. Ma-thi-ơ 26:57, 58, 69-75 – MẤT HẾT TINH THẦN 57 Những kẻ đã bắt Đức Chúa Giê-su đem Ngài đến nhà thầy cả thượng phẩm Cai-phe, tại đó các thầy thông giáo và các trưởng lão đã nhóm lại. 58 Phi-e-rơ theo Ngài xa xa cho đến sân của thầy cả thượng phẩm, vào ngồi với các kẻ canh giữ đặng coi việc ấy ra làm sao. 69 Bấy giờ Phi-e-rơ vẫn ngồi ngoài sân. Có một người đầy tớ gái đến gần, mà nói cùng người rằng: Ngươi cũng là kẻ ở với Giê-su, người Ga-li-lê. 70 Song Phi-e-rơ chối trước mặt chúng mà rằng: Ta không hiểu ngươi nói chi. 71 Khi đi ra ngoài cửa, lại có một đầy tớ gái khác thấy người, bèn nói cùng kẻ ở đó rằng: Người nầy cũng ở với Giê-su, người Na-xa-rét. 72 Song Phi-e-rơ lại chối và thề rằng: Ta chẳng hề biết người ấy. 73 Một chặp nữa, những kẻ ở gần đó đến gần nói với Phi-e-rơ rằng: Chắc thật, ngươi cũng thuộc về đảng ấy, vì tiếng nói của ngươi khai ngươi ra. 74 Người bèn rủa mà thề rằng: Ta không biết người đó đâu! Tức thì gà gáy. 75 Phi-e-rơ nhớ lại lời Đức Chúa Giê-su đã phán rằng: Trước khi gà gáy, ngươi sẽ chối ta ba lần. Đoạn, người đi ra và khóc lóc cách đắng cay. Như đã biết, Mác viết Phúc âm theo lời kể của Phi-e-rơ, còn Ma-thi-ơ dựa trên Mác để viết. Như vậy, chính Phi-e-rơ đồng ý viết câu chuyện về sự thất bại tệ hại của mình mà không giấu giếm. Ông phơi bày sự hèn nhát đáng xấu hổ của mình để có lý do làm nổi bật tình yêu và sự tha thứ của Đức Thầy. Khúc Kinh-thánh nầy quá chân thật. Nhìn ở góc tích cực, ta sẽ thấy Phi-e-rơ là môn đồ can đảm khi dám theo Chúa vào khu vực sân nhà Thầy cả. Tại đó, ông chối Chúa lần thứ nhất. Sau khi rời đi về phía cổng, ông không muốn bỏ chạy, tình yêu dành cho Đức Thầy níu kéo ông đứng tại cổng để theo dõi tình hình, tại đây ông chối Chúa lần thứ hai. Lần nầy, vì ông nói to nên người ta nhận ra giọng nói của ông là giọng địa phương xứ Ga-li-lê. Phi-e-rơ chối Chúa trước những nghi ngờ của các đầy tớ gái chớ không phải bởi sự bắt bớ hăm dọa của những người có thẩm quyền. Đôi khi chúng ta đề phòng những thử thách lớn và chiến thắng nhưng lại thất bại trước những cám dỗ nhỏ nhặt. Mức độ chối Chúa của Phi-e-rơ càng lúc càng gay gắt hơn. Chính vì đó mà ông càng ray rứt cay đắng hơn khi nhận ra lỗi lầm. Một số nhà nghiên cứu cho rằng tiếng gà gáy không phải là gà gáy thật, do người ta ít khi nuôi gà trong thành phố, thậm chí Giê-ru-sa-lem là thành thánh nên có thể có lệnh cấm nuôi gà vịt. 3g sáng thường là giờ vệ binh La-mã thay ca gác ở lâu đài Antonia. Chữ La-tinh gọi tiếng kèn là gallicinium có nghĩa là gà gáy. Giả thuyết nầy cho rằng tiếng gà gáy chính là tiếng kèn đổi ca trực. Chúng ta có nghe tiếng "gà gáy" sau mỗi lần phạm tội? Có nghe được tiếng cảnh báo của Chúa?