У нас вы можете посмотреть бесплатно تلبيس ابليس.El disfraz de Iblís. или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
Resumen de El Disfraz de Iblís (Talbīs Iblīs) Talbīs Iblīs es una obra en la que Ibn al-Yawzī desenmascara las estrategias sutiles del demonio para extraviar al ser humano no solo mediante el pecado evidente, sino —y sobre todo— a través de aquello que aparenta ser bien, religión y rectitud. El autor deja claro desde el inicio que Iblís no es un enemigo circunstancial, sino el primer enemigo del ser humano, cuya enemistad nace de la arrogancia cuando se negó a postrarse ante Adán. Desde entonces, su objetivo no es simplemente que el ser humano peque, sino alejarlo de Allah, aunque sea poco a poco y por caminos que el propio siervo considera correctos. La esencia del disfraz Iblís no suele atacar con el mal evidente, sino que: Embellece la falsedad. Distorsiona la verdad. Cambia los nombres y las intenciones. Convierte la desobediencia en “sabiduría”, la innovación en “adoración” y el capricho en “razonamiento”. Su arma principal es la gradualidad: comienza con pequeñas concesiones —abandonar una sunnah, retrasar el arrepentimiento, descuidar una obligación— hasta que la persona termina lejos sin darse cuenta de cómo llegó allí. El engaño según cada grupo Ibn al-Yawzī explica que Iblís entra a cada persona por la puerta que más le conviene: En la gente común: minimizando los pecados, retrasando el arrepentimiento y reduciendo la religión a rituales sin efecto moral. En los devotos y ascetas: a través de la ostentación, la presunción, el desprecio a los demás y la sustitución del seguimiento por emociones y estados espirituales. En los eruditos: mediante el amor al liderazgo, la fama, la autosuficiencia intelectual y el hablar sin conocimiento. En los pensadores: sembrando dudas, exagerando el papel de la razón hasta someter la revelación al capricho intelectual. En los ricos y poderosos: por el orgullo, la avaricia, la injusticia y el apego al mundo. En los grupos y sectas: fomentando el fanatismo, la lealtad al grupo por encima de la verdad y la división de la comunidad. El corazón: el campo de batalla Una de las ideas centrales del libro es que el mayor peligro no está en el acto externo, sino en lo que ocurre en el corazón: Orgullo oculto Amor a los elogios Buena opinión excesiva de uno mismo Abandono de la autocrítica Así, la persona puede estar muy ocupada en actos religiosos, pero lejos de Allah, porque su religión se vuelve forma sin espíritu. Innovación y duda Iblís es especialmente exitoso cuando: Hace que la gente innove “buscando más bien”. Sustituye el conocimiento por inspiraciones, sueños o sentimientos. Convierte la duda en signo de inteligencia y la confusión en “pensamiento libre”. Quien cae en esto cree estar guiado cuando en realidad está siguiendo una ilusión adornada. La vía de salvación Ibn al-Yawzī concluye que la protección contra el disfraz de Iblís está en: La sinceridad absoluta para Allah. El seguimiento estricto del Corán y la Sunna. La humildad del corazón, incluso con mucho conocimiento o عبادات. El examen constante de la intención. El conocimiento auténtico, no el entusiasmo sin guía. La derrota real no es pecar, sino dejar de arrepentirse; no es caer, sino creer que no se puede caer. Mensaje final El demonio no vence al ser humano cuando este se equivoca, sino cuando se enorgullece, cuando deja de revisarse, cuando cree que su camino está garantizado. Quien se aferra a Allah con humildad, conocimiento y sinceridad, no puede ser engañado, por muy refinado que sea el disfraz.