Верите в Бога, но не следуете религиозным нормам? Вы, вероятно, деист. Деизм и его объяснение. скачать в хорошем качестве

Верите в Бога, но не следуете религиозным нормам? Вы, вероятно, деист. Деизм и его объяснение.

Говоря о религии, часто упоминают пять основных мировых религий: христианство, ислам, иудаизм, индуизм и буддизм. Эти традиции доминируют в религиозной жизни общества и по этой причине привлекают к себе большое внимание в мире. В начале XVII века, который широко известен как эпоха Просвещения, возникло философское движение, в котором интеллектуалы, философы и теологи видели моральные и социальные проблемы организованных религий. Библейские сюжеты противоречили новым научным открытиям, и в результате эти мыслители начали использовать «разум» для постижения божественной и абсолютной истины. Его можно понимать как «религию природы», то есть постижение Бога через разум, рациональность и объективное исследование природных явлений. Это движение называлось деизмом, и в этом видео мы попытаемся разобраться в этой философии, включая её исторические истоки, рациональность и критику в XXI веке. Надеюсь, вам понравится это видео, и без лишних слов, вы смотрите «Все о гуманитарных науках». Источники: Пиланд, Тиффани (2011). «Влияние и наследие деизма в Америке XVIII века». Диссертации магистра гуманитарных наук. «Естественная религия и природа религии. Наследие деизма», Питер Бирн, 2013. Бэзил Уилли, «Предыстория XVII века: исследования мысли того времени в связи с поэзией и религией», 1934, с. 59 и далее. Сарфати, Юсуф (15 апреля 2019 г.). «Государственная монополизация религии и упадок благочестия в Турции». Форум Беркли. Вашингтон, округ Колумбия: Центр Беркли по вопросам религии, мира и мировых отношений (Джорджтаунский университет). Архивировано с оригинала 16 мая 2021 г. Дата обращения 17 января 2022 г. Юм, Дэвид (1779). Естественная история религии. «Основная религия человечества возникает главным образом из тревожного страха перед будущими событиями; и легко представить себе, какие представления о невидимых, неизвестных силах естественным образом возникают у людей, пребывающих в мрачных предчувствиях любого рода. Все образы мести, суровости, жестокости и злобы должны возникнуть и усилить ужас и отвратительность, угнетающие изумлённого верующего… И невозможно представить себе ни одной извращенной злобной идеи, которую эти устрашённые верующие не с готовностью и без зазрения совести не применили бы к своему божеству». (Раздел XIII)