الحبس عند القنطرة قبل دخول الجنة скачать в хорошем качестве

الحبس عند القنطرة قبل دخول الجنة

بإليك شرحاً مفصلاً لـ *حديث القنطرة* وما يتعلق به من أحكام ومفاهيم باللغة العربية، علماً أن كلمة "**تؤحم**" لم تَرِد في النصوص وقد تكون خطأً مطبعياً والمقصود هو التوضيح أو التلخيص: *مفهوم القنطرة والحبس:* بعد أن ينجو المؤمنون من النار بفضل الله ورحمته ويتجاوزوا الصراط، يُوقَفون عند *قنطرة (جسر) بين الجنة والنار**. في هذا الموقف، يتم **التقاصّ* بين المؤمنين، حيث يأخذ المظلوم حقه من الظالم فيما وقع بينهم من مظالم في الدنيا. *الهدف من الحبس (التنقية والتهذيب):* لا يُسمح لأحد بدخول الجنة ولأحدٍ عنده مَظلمة؛ لذا يهدف هذا الحبس إلى *تطهير المؤمنين وتنقيتهم* من حقوق الناس تماماً. فإذا هُذِّبوا ونُقّوا، أُذن لهم بدخول الجنة,. *الفرق بين قصاص القنطرة وقصاص عَرَصات القيامة:* يشير ابن عثيمين إلى أن القصاص عند القنطرة هو *قصاص أخص* من القصاص الأول الذي يكون في بداية يوم القيامة. فالهدف هنا ليس مجرد رد الحقوق، بل *إزالة الغِل والحقد والبغضاء* التي قد تظل عالقة في القلوب حتى بعد استيفاء الحقوق,. *دخول الجنة بقلوب سليمة:* يدخل أهل الجنة منازلهم وهم في **أكمل حال وأحسن وجه**، حيث تُنزع كل الضغائن من صدورهم تحقيقاً لقوله تعالى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ},. *معرفة المنازل في الجنة:* بمجرد دخولهم، يكون المؤمنون *أشد معرفة بمنازلهم في الجنة* من معرفة أهل الدنيا ببيوتهم في الدنيا. ويعود السبب في ذلك إلى أن مقعد المؤمن في الجنة كان يُعرض عليه مرتين يومياً (بالغداة والعشي) وهو في قبره.