لمسات بيانية ( 091 ) [ أو يزيدون ] [ بعد عسر يسرا ] [ القرآن والكتاب ] [ المطهّرون ] [ يستنقذوه ] скачать в хорошем качестве

لمسات بيانية ( 091 ) [ أو يزيدون ] [ بعد عسر يسرا ] [ القرآن والكتاب ] [ المطهّرون ] [ يستنقذوه ]

برنامج لمسات بيانية للأستاذ الدكتور الفاضل فاضل صالح السامرائي 333- ما اللمسة البيانية في استعمال أو في قوله تعالى (وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) الصافات) ولماذا لم تأتي الواو بدلاً عن أو؟ 334- لماذا جاءت الآية (سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) الطلاق) ولم تأتي على نسق قوله تعالى (إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) الشرح)؟ 335- ما دلالة التقديم والتأخير في قوله تعالى (الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآَنٍ مُبِينٍ (1) الحجر) و(طس تِلْكَ آَيَاتُ الْقُرْآَنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ (1) النمل) وما وجه الاختلاف بينهما واللمسات البيانية فيهما؟ 336- ما دلالة المطهّرون في قوله تعالى (لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79)) في سورة الواقعة؟ 337- ما دلالة كلمة (يستنقذوه) في قوله تعالى (وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) الحج)؟ 338- ما الفرق بين الآيتين (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ (151) الانعام) (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ (31) الاسراء) من الناحية البيانية؟ 339- لماذا جاءت كلمة نار مرفوعة ونكرة في قوله تعالى (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) الانبياء) ولماذا جاءت برداً وسلاماً وليس سلاماً فقط؟ تحميل الحلقات الكاملة فيديو FHD وصوتي Mp3 https://archive.org/details/LmsatEpisodes المقتطفات القصيرة: https://archive.org/details/LmsatShorts https://archive.org/details/LamsatChannel أو على التيلجرام: https://t.me/LmsatFans #فاضل_السامرائي #لمسات_بيانية #لمسات_بيانية_جودة_عالية #لمسات_بيانية_FHD قائمة بمؤلفات الدكتور فاضل السامرائي: م - اسم الكتاب - اسم المؤلف - دار النشر - عدد المجلدات 1 ابن جنى النحوي فاضل السامرائي ابن كثير 1 2 الدراسات النحوية واللغوية عند الزمخشري فاضل السامرائي ابن كثير 1 3 أبو البركات بن الأنباري ودراساته النحوية فاضل السامرائي ابن كثير 1 4 معاني النحو فاضل السامرائي ابن كثير 4 5 الجملة العربية - تأليفها وأقسامها فاضل السامرائي ابن كثير 1 6 الجملة العربية والمعنى فاضل السامرائي ابن كثير 1 7 معاني الأبنية في العربية فاضل السامرائي ابن كثير 1 8 تحقيقات نحوية فاضل السامرائي ابن كثير 1 9 على طريق التفسير البياني فاضل السامرائي ابن كثير 4 10 التعبير القرآني فاضل السامرائي ابن كثير 1 11 لمسات بيانية في نصوص من التنزيل فاضل السامرائي ابن كثير 1 12 من أسرار البيان القرآني فاضل السامرائي ابن كثير 1 13 قبسات من البيان القرآني فاضل السامرائي ابن كثير 1 14 أسئلة بيانية في القرآن الكريم فاضل السامرائي ابن كثير 2 15 شذرات من القضاء والجزاء في التعبير القرآني فاضل السامرائي ابن كثير 1 16 بلاغة الكلمة في التعبير القرآني فاضل السامرائي ابن كثير 1 17 مراعاة المقام في التعبير القرآني فاضل السامرائي ابن كثير 1 18 التناسب بين السور في المفتتح والخواتيم فاضل السامرائي ابن كثير 1 19 نداء الروح فاضل السامرائي ابن كثير 1 20 نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من الشك إلى اليقين فاضل السامرائي ابن كثير 1 هو/ أبو محمد فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة " البدري " إحدى عشائر سامراء ولد في سامراء عام 1933م في عائلة متوسطة الحالة الاقتصادية، كبيرة في الحالة الاجتماعية والدينية أخذه والده منذ نعومة أظفاره إلى مسجد حسن باشا أحد مساجد سامراء لتعلم القرآن الكريم وكشف ذلك عن حدة ذكاءه .حيث تعلم القرآن الكريم في مدة وجيزة رحلته في طلب العلم أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في سامراء ، ثم انتقل إلى بغداد في مدينة الأعظمية ليدخل دورة تربوية لإعداد المعلمين ، وتخرج فيها عام 1953م ، وكان متفوقا في المراحل الدراسية كافة . عُيّن معلماً في مدينة بلد عام 1953 م ، وبعدها أكمل دراسته في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية ( كلية التربية ) عام 1957م وتخرج منها عام 1960م ـ 1961م . حاز درجة (البكالريوس) ، بتقدير امتياز ، ورجع إلى التدريس في الثانوي . وفي أول دورة فتحت للدراسات العليا في العراق دخل في قسم الماجستير ( القسم اللغوي ) وكان أول من حاز درجة الماجستير في كلية الآداب وفي السنة نفسها عُيّن مُعيداً في قسم اللغة العربية بكلية التربية بجامعة بغداد ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم اللغة العربية ، نال شهادة الدكتوراه عام 1968م . ثم عاد إلى العراق وعُيّن في كلية الآداب / جامعة بغداد بعد دمج كلية التربية بكلية الآداب . وعُيّن عميداً لكلية الدراسات الإسلامية المسائية في السبعينات إلى حين إلغاء الكليات الأهلية في العراق . بعدها أُعير إلى جامعة الكويت للتدريس في قسم اللغة العربية عام 1979م ثم رجع إلى العراق ، أصبح خبيرا في لجنة الأصول في المجمع العلمي العراقي عام 1983 ، وعين عضواً عاملاً في المجمع العلمي العراقي عام 1996م ، وأُحيل إلى التقاعد عام 1998م ، بعد ما قضى ما يقارب أربعين عاما أستاذاً للنحو في جامعة بغداد في التدريس ثم رحل إلى الخليج ، ليعمل أستاذاً في جامعة عجمان التي أمضى فيها سنة ثم انتقل إلى جامعة الشارقة أستاذاً لمادة النحو والتعبير القرآني عام 1999م إلى صيف عام 2004م حيث عاد الدكتور فاضل إلى بلده العراق وعاد للتدريس في جامعته الحبيبة بغداد، أمد الله في عمره وزاده الله تعالى علماً وفهماً بكتابه العزيز وعلّمه ما ينفعه وينفعنا ونفع به الإسلام والمسلمين وجعل عمله في ميزان حسناته اللهم آمين. هنا الدكتور يحكي عن حياته :    • قصة حياة الأستاذ الدكتور فاضل السامرائي   كتب الدكتور فاضل: https://archive.org/compress/LmsatEpisodes...