Shrivishnu SahasranamaStotram-श्रीविष्णुसहस्रनामस्तोत्रम्-संस्कृत-व्याख्यानं-By Vid.Dr.KS.Mahaswaran скачать в хорошем качестве

Shrivishnu SahasranamaStotram-श्रीविष्णुसहस्रनामस्तोत्रम्-संस्कृत-व्याख्यानं-By Vid.Dr.KS.Mahaswaran

Class-6 Shrivishnu SahasranamaStotram-श्रीविष्णुसहस्रनामस्तोत्रम्-संस्कृत-व्याख्यानं-By Vid.Dr.KS.Mahaswaran विष्णुसहस्रनामस्तोत्रम् - संस्कृतव्याख्यानम् विष्णुसहस्रनामस्तोत्रं हि महाभारतस्य अनुशासनपर्वणि भीष्मपित्रा युधिष्ठिरं प्रति उपदिष्टं भगवतो विष्णोः सहस्रं (एकसहस्रं) नामानि सङ्गृह्णाति। एतत् स्तोत्रं परमं पवित्रं, सर्वपापहरं, सकलशुभप्रदं च मन्यते। अस्य स्तोत्रस्य गम्भीरार्थान् विवृण्वन्तः अनेके आचार्याः संस्कृतभाषायां व्याख्यानानि रचयामासुः। प्रमुखाः संस्कृतव्याख्यानकाराः: १. श्री शङ्कराचार्यः (आदि शङ्करः): * व्याख्यानम्: 'विष्णुसहस्रनामभाष्यम्' इति नाम्ना प्रसिद्धम्। * शैली: अद्वैतवेदान्तपरम्परायाम् आधारितमिदं भाष्यं प्रत्येकं नाम्नः निर्वचनं कृत्वा भगवतः विष्णोः परब्रह्मस्वरूपं निरूपयति। नामानि भगवतः गुणानां, लीलानाम, स्वरूपस्य च द्योतकानि इति अद्वैतमतमनुसृत्य व्याख्यातम्। २. श्री पराशरभट्टार्यः: * व्याख्यानम्: 'भगवद्गुणदर्पणम्' इति नाम्ना प्रसिद्धम्। * शैली: विशिष्टाद्वैतपरम्परायाम्, श्री रामानुजाचार्यस्य सिद्धान्तमनुसृत्य च इदं भाष्यं प्रवृत्तम्। अत्र भगवतः अनन्तकल्याणगुणानां माहात्म्यं विस्तरेण वर्णितम्। प्रत्येकं नाम भगवतः सौशील्यं, वात्सल्यं, सौन्दर्यं, परत्वं, सुलभत्वं च प्रकटयति इति दर्शितम्। ३. श्री मध्वाचार्यः (आनन्दतीर्थः): * व्याख्यानम्: 'विष्णुसहस्रनामस्तोत्रभाष्यम्' इति। * शैली: द्वैतमतमनुसृत्य रचितमिदं भाष्यम्। मध्वाचार्यस्य मतानुसारं प्रत्येकं नाम्नः न्यूनातिन्यूनं शतं (१००) अर्थाः सन्ति। तेन बहवः अर्थाः प्रदर्शिताः। भगवतः विष्णोः सर्वोत्कृष्टत्वं, जीवात् भिन्नत्वं च प्रतिपादयति। व्याख्यानानां प्रयोजनम्: एतानि संस्कृतव्याख्यानानि स्तोत्रस्य नाम्नां गम्भीरार्थं बोधयन्ति। केवलं नामजपेन न तु, तेषां नाम्नाम् अर्थावबोधनेन भगवति भक्तिः दृढा भवति, ज्ञानं च वर्धते। नाम्नां व्याख्यानेन भगवतः अनन्ताः गुणाः, शक्तयः, विभूतयः च स्पष्टीभवन्ति, येन उपासकः परमानन्दं प्राप्नोति। सारतः: विष्णुसहस्रनामस्तोत्रं तु भगवतो विष्णोः स्तुतिः। तस्य संस्कृतव्याख्यानानि तु तस्याः स्तुतेः हृदयं उद्घाटयन्ति, येन उपासकः नाम-नामनिहितं भगवत्तत्त्वं साक्षात्कर्तुं शक्नोति।