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淨界法師： 【拜懺的力量】

淨界法師： 【拜懺的力量】 我們是要具足兩種功德，才能夠開始去啟動修行：第一個是信心，第二個是智慧，當然智慧就是正見。 從這兩個法門的次第，你剛開始要先修信心。所以你看普賢十大願，開展出菩薩的十大法門。它是先叫你禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德，這是幹什麼？這就是讓你修皈依。你剛開始對三寶的境界，身業的禮拜、口業的讚歎，意業的皈依，在這個地方懺悔業障，積集資糧。再後面請佛住世、請轉法輪，常隨佛學——修智慧！最後的恆順眾生、普皆迴向——修大悲，所以信心、智慧、大悲，整個大乘法就三個道次弟。 所以你看你修密宗，你跟一位藏地的法王修他的法，他第一個告訴你修四加行。禮拜十萬拜，持咒十萬聲，然後修供養，供養就等於是我們平常修福報，布施、持戒、供養。第四個是上師相應法，上師相應法我們先不談了，這是密宗特有的。你剛開始修學佛法的時候為什麼要多拜佛、多持咒？這有兩個意思。 第一個就是要修皈依。在家居士修學佛法，為什麼很容易起邪見而去批判？因為他們沒有拜佛！沒有拜佛，你聽聞佛法以後，你就用你的分別心來看佛法，很容易起顛倒。我們出家眾看到一部經典，是把它當做法寶至誠的恭敬禮拜，所以每一句佛法都能夠很真實的流入到我們的心中，產生滅惡生善的功能。因為我們對佛法有皈依的心，所以你一個出家人，剛開始多拜佛是對的。一方面修皈依、一方面破障，懺悔業障，無始來的罪障。 民國七十六年，我就讀佛學院，講實在話，我讀佛學院的時候聽不太懂。那個時候海公是我們的院長。海公、信公、達公，果清律師以及慧老師。那個時候的五位老師，現在已有兩位往生。那個時候我聽老法師講課，也是聽不太懂，是有些歡喜心，但聽不太懂。 在畢業以後，我的同學都到外面參學了。而我那個時候沒有離開，就找一個地方拜懺。我拜了三部《楞嚴經》，差不多二十萬拜。在不到一年的時間把它拜完，在拜完以後，我發覺整個心有了變化，我把以前的功課再拿來看，一看就懂。所以這個破障法門，你不能忽略！ 雖然說佛法是聞思修，聞思修它是一個正行，但是你內心過去有一些罪業，你要是不破障，就像一部車子，它是可以行駛，但是前面有塊大石頭，你不搬開，它就過不去了。 剛開始我們一定要對三寶的境界，多多的禮拜讚歎供養。由懺悔業障、積集資糧，那麼你的遮障破除了以後，這個時候再來修智慧，你的智慧就能夠成就。