У нас вы можете посмотреть бесплатно Бхагавад-Гита, глава 18. Совершенство отречения. или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
В этом видео «Бхагавад-гита, глава 18: Совершенство отречения» объясняется отречение, как его определяет Кришна в Бхагавад-гите (0:16). Ключевые моменты: 0:00 — Объяснение отречения (1:32-1:45): Отказ от материальных желаний и результатов действий. 2:31 — Три типа отречения (2:31-2:55): Жертвоприношение, благотворительность и покаяние, совершаемые как долг, а не как отказ от него. 3:32 — Способы действия (3:32-4:27): Отречение может быть в неведении (отказ от обязанностей), страсти (основано на страхе) или добродетели (движимо долгом, отрешенность). 5:55 — Пять факторов действия (5:55-6:31): Место, исполнитель, чувства, усилие и сверхдуша. 8:11 - Способы познания, действия и деятеля (8:11-12:36): Классифицируются на добро, страсть и тьму, влияя на понимание, исполнение и природу деятеля. 19:55 - Путь к совершенству (19:55-22:00): Достижение совершенства путем выполнения своего дела и поклонения Господу, ведущее к освобождению от греха. 22:13 - Высшее совершенство (22:13-24:07): Достижение самореализации и чистого преданного служения Кришне через очищенный разум и отрешенность. 25:17 - Предание себя Кришне (25:17-27:31): Конечная цель — безусловное предание себя Господу Кришне для просветления и вечного духовного возвращения. 29:36 - Влияние преданности (29:36-30:07): Раскрытие этой тайны гарантирует преданность и ведет к Кришне. 31:49 - Преображение Арджуны (31:49-32:01): Сомнения Арджуны рассеиваются, и он принимает наставления Кришны. 32:18 - Видение Санджаи (32:18-34:28): Подчеркивает силу и чудо диалога Кришны и Арджуны, гарантирующего победу и позитивные результаты везде, где они присутствуют.