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El cenotafio de San Vicente

El cenotafio de San Vicente, Santa Sabina y Santa Cristeta se encuentra en el interior del transepto de la basílica de San Vicente en Ávila. Un cenotafio es un monumento funerario honorífico erigido para recordar a una persona o grupo, sin contener sus restos mortales. Deriva del griego kenos ("vacío") y taphos ("tumba"), funcionando como una "tumba vacía" que conmemora a difuntos desaparecidos. Este cenotafio fue erigido para conmemorar a tres jóvenes cristianos de Talavera que fueron martirizados a comienzos del siglo IV d.C. durante las persecuciones de los emperadores Diocleciano y Maximiano, siendo pretor Daciano. La tradición cuenta que se negaron a firmar un documento que acreditara que habían realizado ofrendas a los dioses romanos. Fueron martirizados y ejecutados en Ávila y sus cadáveres abandonados en el hueco de una roca. Cuenta la tradición que un judío delató a los mártires y que, una vez ejecutados, una serpiente surgió para matarlo. En ese momento el judío oró a Dios ofreciendo su conversión y su compromiso de enterrar adecuadamente los cadáveres en sarcófagos. Una vez superada la clandestinidad de los cristianos tras el Edicto de Milán se construiría probablemente una capilla o pequeño martyrium para preservar las valiosas reliquias. Fernando I de Castilla mandó trasladar en 1062 dichas reliquias desde Ávila hasta San Pedro de Arlanza para que su custodia fuese más segura. En el siglo XIX, ya muy arruinado el cenobio burgalés, se trasladaron los restos mortales hasta la colegiata de Covarrubias de donde regresaron posteriormente a Ávila y se depositaron en urnas en el altar mayor. El cenotafio de los mártires de San Vicente de Ávila es obra de la segunda mitad del siglo XII. Se cree que el autor pudiera ser el maestro Fruchel, artífice de origen borgoñón, que trabajó en la catedral abulense y también en una de las fases de la construcción de San Vicente. Generalmente se asigna a su autoría la monumental fachada occidental con su gran portada y el nártex. En el siglo XV se construyó encima un enorme baldaquino de estilo gótico flamígero de madera policromada y dorada sobre fondo azul, con relieves vegetales, arcos conopiales y varios escudos heráldicos y en esa misma fecha se policromó el cenotafio románico. La policromía no se apreciaba por la capas de suciedad y por un pintado en blanco realizado en tiempos modernos. Pero en 2007 se restauró y se le han devuelto los colores, siendo predominantes el rojo, el verde, el azul y el marrón. -- The cenotaph of Saint Vincent, Saint Sabina, and Saint Cristeta is located inside the transept of the Basilica of Saint Vincent in Ávila. A cenotaph is an honorary funerary monument erected to commemorate a person or group, without containing their mortal remains. It derives from the Greek kenos (“empty”) and taphos (‘tomb’), functioning as an “empty tomb” that commemorates the deceased who are no longer present. This cenotaph was erected to commemorate three young Christians from Talavera who were martyred at the beginning of the 4th century AD during the persecutions of the emperors Diocletian and Maximian, when Daciano was praetor. Tradition has it that they refused to sign a document certifying that they had made offerings to the Roman gods. They were martyred and executed in Ávila and their bodies were abandoned in a hollow rock. Tradition has it that a Jew betrayed the martyrs and that, once they had been executed, a snake appeared to kill him. At that moment, the Jew prayed to God, offering his conversion and his commitment to bury the bodies properly in sarcophagi. Once Christians were no longer forced to practice their religion in secret after the Edict of Milan, a chapel or small martyrium was probably built to preserve the valuable relics. In 1062, Ferdinand I of Castile ordered these relics to be transferred from Ávila to San Pedro de Arlanza for safer keeping. In the 19th century, with the monastery in Burgos already in ruins, the mortal remains were transferred to the collegiate church of Covarrubias, from where they later returned to Ávila and were placed in urns on the high altar. The cenotaph of the martyrs of San Vicente de Ávila dates from the second half of the 12th century. It is believed that the author could be the master Fruchel, a craftsman of Burgundian origin, who worked on the cathedral of Ávila and also on one of the phases of the construction of San Vicente. The monumental western façade with its large doorway and narthex is generally attributed to him. In the 15th century, a huge flamboyant Gothic baldachin was built on top of it, made of polychrome and gilded wood on a blue background, with plant reliefs, ogee arches, and several heraldic coats of arms. At the same time, the Romanesque cenotaph was polychromed. In 2007 it was restored and its colors were returned, with red, green, blue, and brown predominating.