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Concept-clé en philosophie, la volonté se définit le plus souvent comme la faculté de produire des actions délibérées, qui ne sont dues ni au hasard ni à une nécessité physique. De fait, elle représente la capacité propre à l’homme de décider certaines actions, susceptibles de donner une orientation à sa vie. C’est pourquoi elle est implicitement liée à la notion de liberté et de détermination de soi. Qu’elle soit trop forte ou au contraire trop faible, la volonté détermine d’une certaine façon « la manière singulière d’être au monde de l’homme » (Mikel Dufrenne, 1910-1995). C’est Nietzsche qui, parmi les grands philosophes ayant réfléchi sur ce thème, a élaboré la dernière grande philosophie de la volonté, faisant triompher le subjectivisme. Avec lui en effet, la notion atteint son paroxysme (la volonté de puissance). Mais Ricœur réinterroge le concept en replaçant l’homme dans sa dimension humaine, finie, et lui offre de nouveaux contours. Olivier Abel, en héritier spirituel de Ricœur, résume les idées auxquelles le philosophe avait abouti au terme d’une vie de réflexions sur le sujet.