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打破原地打转：陶恕谈灵性停滞的根源、时间陷阱与“何烈山”的出路

"摘要：走出属灵的死胡同 陶恕牧师引用旧约的记载来警示现代信徒，指出以色列在旷野的经历是为“遇到世界末日的人”所写的鉴戒。神曾对以色列说：“你们在这山上住得够久了”，呼召他们转向并去得神所预备之地为业。个人陷入宗教困境的状态与以色列民族的困境相似，教会的进步取决于每一个基督徒个体的改变。 一、 属灵停滞的症状与危机 对于那个陷入属灵惯性中的人，他面临着几个严重的危机： 1. 时间的背叛与敌对： 尽管他依赖时间会帮助自己变得更圣洁，但时间却证明是他的敌人。他正在变老，却并未变得更圣洁。他所拥有的日子正像树叶一样一片一片地落下。 2. 信号的衰减与冷漠： 他对精神事务的冷漠正在增加。上帝曾能轻松传达给他的“信号”，现在越来越微弱，渐渐消失，就像收音机远离城市时信号逐渐模糊。 3. 改变能力的减弱： 改变是基督教信仰中至关重要的要素，但对于陷入惯性中的人来说，要改变变得越来越困难。 二、 改变的紧迫性——“太空垃圾”的比喻 陶恕用“水手二号”（Mariner II）火箭飞向金星的例子强调改变的必要性和时机的关键性。科学家必须在特定的几个小时内启动小型马达来调整火箭的航向。如果他们拖延，错过了这个时机，该装置将漂流在太空中，成为所谓的**“太空垃圾”**。 这个比喻的属灵教训是：当改变的时机到来时，你必须把握住。如果错过时机，就可能达到一个**“无法回头的点”**，导致徒劳无功。 三、 停滞的原因 导致一个人停滞不前的原因是多方面的： 1. 缺乏真正的悔改： 他可能根本没有真正皈依过。真正的悔改意味着彻底的忏悔、生活的改变、有罪意识的宽恕和灵性的重生。 2. 罪的欺骗和惩戒： 罪是循环停滞的原因，罪是极具欺骗性的。在某些情况下，信徒可能因肉体的罪或在圣餐桌上的不敬受到神的审判或严厉的惩戒，甚至可能被“交给撒旦，败坏他的肉体”，目的是使他的灵魂在主耶稣的日子得救。 3. 社会的败坏影响： “社会”（堕落的亚当种族）不断地组织起来，教导和塑造我们的思想，使我们习惯于罪恶地思考，以不信的方式思考，并过度欣赏世俗的事物，如金钱、财产和野心。 四、 解决之道：反省与公义的赦免 陶恕提供了一条明确的出路，这不是让人气馁，而是提供**“光之灵药”**。 1. 反省自己： 基督徒必须反省自己。正如哲学家苏格拉底所言：“未曾反省的人生是不值得过的”。一个未曾反省的基督徒生活就像一座未打理的花园或一所未打理的房子，将会充满杂草和灰尘。 2. 认罪与公义的站立： 解决之道是来到耶稣基督的宝血面前。如果我们认自己的罪，神是信实的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 最深刻的洞察在于：因为耶稣基督的救赎是绝对完全有效的，所以即使是公义也站在认罪者的一边。神的所有属性都支持那个认罪并奔向耶稣脚下的人。 最后，讲道呼吁听众不要等待时间，要立即采取行动，起来，摆脱这种惯性思维、惯性祈祷、惯性期待和惯性生活，进入神为他们预备的丰饶之地。 "