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**帕派羅·烏塔查恩**,佛教徒尊稱**“龍婆榮·提薩羅”**,是沙沒沙空府塔克拉布寺的首任住持。他是一位品德高尚、正直無私的僧侶,擁有強大的法力,被村民尊稱為**“塔欽河流域之神”**。他的詳細生平如下: *出生地與童年* 龍婆榮原名榮·普昂普拉潘。他出生於雞年九月下旬的星期六,即西元1873年8月16日。他出生於沙沒沙空府克拉通班縣儂諾凱鎮(或邦揚鎮),是普昂先生和金·普昂普拉潘女士的獨子。他幼年時在曼谷的諾帕坤寺(Wat Noi Nophakhun)剃度出家,跟隨戒師帕烏帕賈亞·塔普(Phra Upajjhaya Thap)學習泰文、高棉文和巴利文(根本巴利語)。 *剃度* 1894年5月5日(農曆六月初一,馬年),21歲時,他在諾帕坤寺剃度出家。他的戒師是諾帕坤寺的帕烏帕賈亞·塔普,他的上師是邁通森寺(Wat Mai Thongsen)的帕阿迪坎·布阿(Phra Adhikan Bua),他的修行導師是阿贊·克魯布(Phra Ajarn Kleub)。他的法號是「蒂薩羅」(Tissaro)。 *塔卡布寺的發展歷程* 受戒僅兩天後,他便搬到塔欽河畔的一座小型隱修院居住。當時的村民稱之為「塔奎寺」(因為村民常帶牛羊到那裡飲水)。後來,前任住持帕皮蘇倫(Phra Phiksu Ruam)退隱出家後,鑾坡榮(Luang Pho Rung)接任住持。他展現出卓越的發展才能,傾注心力,建造了多座寺院建築。最終,這座隱修院發展成為「塔卡布寺」。他的建築成就斐然,包括兩座戒堂、兩座精舍(集會殿)、一座講經堂、一座佛經研習室以及31座僧舍。他還發起興建了一所公立學校,以促進當地兒童的教育。 *佛教法術與內觀禪修研究* 龍婆榮求知若渴,曾遊歷國內外多地(如緬甸和斯里蘭卡)朝聖。他也拜師於多位當時著名的禪師和僧侶,包括: *帕阿贊科,桑通帕西寺(甘烹寺):* 他精通止禪和內觀禪修,這為其強大的精神力量奠定了至關重要的基礎。 *帕阿贊蘭,安通寺:* 他研習了刀槍不入、魅力四射和護身法術。 *帕阿贊森…* 洪阿倫拉什米寺:研習了刀槍不入和護身法術。 *龍婆蘇,帕空瑪坎陶寺:* 與龍婆春,拉差堪寺一同遊歷,研習四元素(土、水、風、火)。 *龍婆通,拉差約塔寺:* 研習其他法術。 *龍婆塔,通寺,以及龍婆汶,邦凱寺:* 尤其是在龍婆汶的指導下,他學習了金達瑪尼藥粉的製作方法。 *修行與品德* 在道德品德方面,龍婆榮是一位謙遜低調、嚴守佛法的僧侶。他一生只吃一餐(Eka-chan-chaanghan)。 ** 祂慈悲為懷,經常救助村民,為他們治病,因此被譽為「神醫」。 *僧階與行政職責* 由於其德行高尚、成就卓著……龍婆榮(Luang Pho Rung)按時間順序被僧團委任並授予僧階,具體如下: 1899年:被任命為塔克拉布寺(Wat Tha Krabue)住持。 1931年:受戒成為帕烏帕查亞(Phra Upachaya,即受戒僧侶)。 1939年:晉升為最高等級的帕庫(Phra Khru,即帕庫榮)。 1940年:成為克拉圖姆班縣(Krathum Baen)僧團的首領。 1946年:晉升為二等帕庫,並獲授「帕庫派羅曼塔空」(Phra Khru Phairot Mantakhom)皇家稱號。 1951年:晉升為一等帕庫,並獲授同樣的皇家頭銜。 1956年:晉升為三品高僧(Phra Ratchakhana),尊號為「帕派羅·烏塔查恩」(Phra Phairot Wutthacharn)。 *圓寂* 龍婆榮因年老圓寂。 1957年9月27日(星期五)凌晨1點05分,他圓寂,享年85歲,出家64年。他的遺體於1958年3月30日火化。 儘管他已圓寂,但他的聖物,例如1941年首版錢幣(帶有獨特符咒的舊版)、符咒布、滿月護身符和臂環,至今仍因其強大的佛教加持力而備受推崇。