【熊野三山（本宮・速玉・那智各大社）の総本宮】熊野本宮大社　2026.1.1元旦　　神々が棲まう自然崇拝の聖地　世界遺産　熊野　撮影:iPhone17＋OSMO　MOBILE　SE скачать в хорошем качестве

【熊野三山（本宮・速玉・那智各大社）の総本宮】熊野本宮大社　2026.1.1元旦　　神々が棲まう自然崇拝の聖地　世界遺産　熊野　撮影:iPhone17＋OSMO　MOBILE　SE

＃世界遺産　＃那智勝浦　＃熊野 熊野本宮大社　ホームページ　https://www.hongutaisha.jp/about/ 熊野連山の三千六百峰を形成する、果無山脈。その山間を縫うが如く流れ、太平洋へと続く熊野川は、まさに熊野の大動脈です。この熊野川の中枢に、古代より熊野巫大神の鎮座されるお宮が、熊野本宮大社です。熊野本宮大社は過去「熊野坐神社くまのにいますじんじゃ」と号し、熊野の神と言えば本宮のことを表していたものと推測されます。 熊野坐大神の御鎮座の年代は文献に明白ではありませんが、神武東征以前には既に御鎮座になったと云われており、社殿は崇神天皇65年（紀元前33年）に創建されたと『皇年代略記』や『神社縁起』に記されています。奈良朝の頃より仏教を取り入れ、平安朝以後は仏化により「熊野権現」と称し、神々に仏名を配するようになりました。熊野本宮大社は上・中・下社の三社から成るため、熊野三所権現と呼ばれています。また、十二殿に御祭神が鎮座ますことから、熊野十二社権現とも仰がれています。 平安当時、宇多法皇に始まる歴代法皇・上皇・女院の熊野御幸は百余度に及びました。幾度かの御幸に供奉した藤原定家が『明月記』の中で「感涙禁じ難し」と記しており 、困難な道を歩き御神前に詣でたことが、いかにありがたく、いかに御神徳が高かったかを窺い知ることができます。 1184年、第21代熊野別当に就任したのは、本宮・田辺を拠点とする田辺別当家の湛増でした。 源平二氏の争乱に際し、湛増率いる熊野水軍が源氏側についたことにより、勝敗が決したと云われています。 ※熊野別当・・・熊野三山（熊野本宮大社・熊野速玉大社・熊野那智大社）の統轄にあたった役職 南北朝から室町時代にかけては、皇族や貴族などの上流階級に代わり、武士や庶民の間に熊野信仰が広がりました。身分の貴賤や老若男女を問わず、全ての人を受け入れる懐の深さゆえ、熊野には大勢の人々が競って参詣し「蟻の熊野詣」と呼ばれる現象を起こすまでに至りました。 なお残念なことではありますが、明治二十二年の未曽有の大水害により社殿のうち中・下社が倒壊し、現在地に上四杜のみお祀りすることとなりました。他八社は石祠として旧社地大斎原おおゆのはらにお祀りし、現在に至っております。 参考文献：熊野本宮大社前宮司 　九鬼宗隆 熊野三山信仰事典（戎光祥出版） 御祭神は、熊野三山（熊野本宮大社・熊野速玉大社・熊野那智大社）に共通する「熊野十二所権現」と呼ばれる十二柱の神々です。 また、奈良時代より神仏習合を取り入れ、御祭神に仏名を配するようになりました。 家都美御子大神／素戔嗚尊 主祭神は、熊野三山の他二社とは異なる家都美御子大神です。 昔は熊野坐神社くまのにいますじんじゃ「熊野にいらっしゃる神」と呼ばれていました。 また、造船術を伝えられたことから船玉大明神とも称せられ、古くから船頭・水主たちの篤い崇敬を受けていました。 上四社（第一殿～第四殿）にお祀りしている神々 第一殿　西御前：熊野牟須美大神、事解之男神（千手観音） 第二殿　中御前：速玉之男神（薬師如来） 第三殿　証誠殿：家都御子大神（阿弥陀如来） 第四殿　若　 宮：天照大神（十一面観音）