Объяснение «библейского взгляда на брак» скачать в хорошем качестве

Объяснение «библейского взгляда на брак»

00:00 Часть I: Ключевые термины 2:40 Часть II: Многоженство, продуктивность и бесплодие 5:49 Часть III: Прелюбодеяние, изнасилование, девственность и смешанные браки 8:03 Часть IV: Учение Иисуса о браке 8:56 Часть V: Альтернативные семьи Осенью 2020 года мой университетский курс «Теология гендера и идентичности» был вынужден перейти в виртуальный формат. Это видео — одна из предварительно записанных лекций с этого курса, которой я хотел бы поделиться с более широкой аудиторией. Не стесняйтесь оставлять комментарии и вопросы, и я отвечу вам. Это седьмая лекция из серии, посвященной библейскому взгляду на брак. Рекомендуем к прочтению: «Брак и отношения в мире еврейской Библии» Кена Стоуна «Брак и отношения в мире Нового Завета» Уильяма Лоудера «Конструкция гендера в Новом Завете» Коллин М. Конвей Присоединяйтесь ко мне в Facebook:   / that-theology-teacher-103654525067462   Предварительный просмотр: ТЕРМИНОЛОГИЯ Знаете ли вы, что не существует единого библейского взгляда на брак, и, по сути, в Библии нет ни одного слова, соответствующего английскому слову «marriage» в нашем понимании? Откуда мы знаем, что нечто похожее на «брак» имело место? В большинстве случаев мужчины являются субъектами, а женщины — объектами взаимоотношений, составляющих брак. Когда в Священном Писании описывается, как мужчины «берут», «дают» и «приносят» женщин и другие блага для создания, посредничества и укрепления союзов между мужчинами, вот тогда мы это понимаем! Например, в Бытии 4:19 говорится: «Взял себе Ламех двух женщин». Такие переводчики, как Новая пересмотренная стандартная версия, добавляют фразу «в браке» без явного лингвистического обоснования, чтобы соотнестись с современной аудиторией. Слова, обычно переводимые как «муж» и «жена», обычно используются в других местах Библии для обозначения «мужчины» и «женщины»: иш и ишша. Адам и Ева, которых обычно считают первым примером брака, на самом деле никогда не вступали в брак в Библии, и слово «жена» здесь на самом деле означает просто «женщина». В Бытии 3:16 Бог прямо говорит женщине, что её мужчина «будет господствовать над ней». В этот момент мужчина даёт женщине имя, низводя её до статуса скота, который служит функциональной утилитой по отношению к мужчине. Наиболее распространённый еврейский термин для обозначения семьи или домохозяйства буквально переводится как «дом отца». Два дополнительных слова, которые иногда переводятся на английский как «муж»: баал (хозяин) и адон (господин). Поэтому, когда переводчики используют такие слова, как «брак» и «муж», они делают это, чтобы скрыть язык мужского правления, поскольку эти же слова используются для описания отношений между господином и рабом, а также отношений между божествами и их поклонниками. Вот несколько примеров: o Быт. 18: «мой муж стар» = «мой господин/господин стар» (адон) o Втор. 24:4 NRSV относится к «первому мужу» женщины = «её первому господину» (баал) o Втор. 24:1 «Если кто-то вступит в брак с женщиной» = «Если кто-то возьмёт женщину и станет её господином». o Ис. 62:5 говорит, что мужчина «женится» на молодой женщине; в еврейском языке используется глагольная форма баал для обозначения того, что он стал господином или хозяином над ней. Вы когда-нибудь задумывались, почему на традиционной свадебной церемонии отец невесты ведет свою дочь по проходу к жениху, чтобы услышать от него вопрос: «Кто отдает эту женщину замуж за этого мужчину?» Или даже до этого дня, почему мужчина традиционно спрашивает разрешения жениться на дочери отца? Потому что женщины считались собственностью мужчин. Обмен дочерьми, наряду с животными и другим имуществом, служил установлению союзов и обязательств между родственными группами. Это совершенно очевидно, если вы изучите 9-ю и 10-ю заповеди, где вы видите «жену» рядом с быком и рабом. Короче говоря, библейский брак означал владение мужчиной женщиной, которая существовала исключительно для сексуального удовольствия и производительной деятельности. После замужества имущество женщины и её тело становились собственностью её нового мужа. Будучи главой семьи, мужчины, как правило, в возрасте от 18 до 24 лет, имели практически неограниченные права на жён и детей. Женщина становилась доступной для владения мужчин вскоре после достижения половой зрелости (обычно в 11–13 лет), то есть когда она становилась физически способной производить детей.