喇嘛梭巴仁波切開示錄影（第99集）講題：西方僧尼是大丈夫、真英雄！片長： скачать в хорошем качестве

喇嘛梭巴仁波切開示錄影（第99集）講題：西方僧尼是大丈夫、真英雄！片長：

講題內容介紹： 最近有一位弟子請仁波切特別為僧衆開示，替僧衆鼓勵、打氣。 仁波切說：一個良好的環境，能培養一個人的堅韌性格，在面對問題時能勇敢克服，也能在修行佛法時，勇於面對和克服心中的貪慾和煩惱。 當外在環境充斥著種種染污和疾疫時，這些外在的因素是無法導致你墮入惡趣的。會掉落惡趣的原因，是因為造了不善業；當不善業強過善業之時，就會投生惡趣。 但你若禪修並實證佛道的三要時，就會與惡趣和輪迴的痛苦道再見。 能逃脫這些痛苦與否，在於你有沒有認真地修行佛法、有沒有禪修「菩提道次第」中的依止上師、出離心、淨罪、菩提心和正確理解究竟實相。 被施設「我」之處所為五蘊。我們有完整的五蘊：色、受、想、行、識蘊。而在這五蘊中的任何一蘊，皆可施設「我」。 中觀自續認為「從蘊那方沒有「我」」但於蘊上施設「我」之心卻非常強烈，這心非常強烈地施設「我」而因此存在 ～ 這是中觀自續的看法，即：雖然從蘊那方而言沒有「我」，但這個心卻強烈地投射出一個真實的「我」從它自方、於蘊上而有。這是中觀自續對「非實有、我之空性」的理解。 反之，中觀應成認為在蘊上完全沒有真實的「我」這回事，而且這「我」的存在方式更為微細：「唯存在於名言中」。顯現於我們心中和我們所相信的現象 ～ 全是子虛烏有之事 ～ 與實相完全不符。空性的禪修必須是這樣，這真的不容易明白，需要有大量的福報方能理解和證得。 因此，你每日的正念禪修應該專注於「任何事物對境，皆不從它自方而有」～ 沒有真實的仇人，沒有真實的閨蜜，也沒有真實的「這個、那個」在此處和那方。經由禪修「緣起」，你能摧毀無明和所有煩惱。 那些看不懂藏文字的人，或許會認為他們在英文書籍裡讀到關於「禪修」的內容是最棒的，但問題是：若沒有一位合格的嚮導，縱然解說的文字有千言萬語，你仍將無從得知何者才是正確。 能閱讀藏文佛法書籍的人，就像有了第三隻眼睛一樣，你能透由自學來增長學識，也能靠自己來閱讀和學習宗大師的論著。 FPMT組織裡的西方出家僧衆非常幸運，因為你們能從那麼多位與諸佛無別的上師身邊聆聽教授，因此，西方僧衆是十分不可思議那麼的幸運 ～ 我要強調這一點。 但，作為一個出家人，要在西方社會裡生活是十分不容易的，因為多數僧侶無法住在受僧團保護的環境裡，往往必須獨居或與家人共住，因此生活變得非常困難，不少僧侶最後被迫選擇還俗。人們普遍上不恭敬出家僧侶，同時還有很多其他方面的違緣，尤其人們不明白你的生活方式，根本不了解你剃頭、出家後都在做什麼。因此，要想在西方社會裡維持出家生活，是十分困難的一件事。西藏僧侶多住在他們自己的藏籍僧團、尤其是在寺院裡，因此更容易相互照應和扶持。 身為出家人，於外不要輕易表現得心事重重，似乎有什麼不堪的嚴重問題一般。這種做法會令外人退失信心，甚至出口毀謗僧侶。你不僅不能增進他們對佛法的信心，反會引起反效果，使外人誤以為出家的生活非常痛苦。 因此，要為他人著想，也要為這個世界著想，這非常重要 ～ 你能帶來許多快樂和親善和睦的影響，使人們對出家僧侶和佛法生起信心。其實很多時候，這要看你怎麼做、你如何反應，你的心乾不乾淨、純不純正。 選擇出家的西方僧衆，你們都是不可思議的英雄戰士！這點你一定要知道 ～ 你是佛門裡的大丈夫。 在障礙重重的情況下，你毅然選擇剃髮出家來修行佛法，這是令人肅然起敬的英雄壯舉！你勇於面對來自世間、社會大衆包括你父母的質疑和不解，甚至因此被歧視、貼上「人渣」、「怪異」的標籤。 因此，你真的十分勇敢、勇氣可嘉！你能置世人之鄙視與謬見於不顧，堅定地依循佛法的道路，從此遏止惡趣的投生、獲得增上生，甚至扭轉輪迴、從生死死生之流徹底解脫，再進一步解脫下品涅槃，然後為了幫助一切有情而大徹大悟、究竟成佛 ～ 這不愧是名符其實的法門龍象大丈夫，人中豪傑真英雄！