당신의 현실은 마음이 만든다 | 유식학의 깊은 통찰 | 아뢰야식과 의식의 8층 구조 | 정통 대승불교 법문 скачать в хорошем качестве

당신의 현실은 마음이 만든다 | 유식학의 깊은 통찰 | 아뢰야식과 의식의 8층 구조 | 정통 대승불교 법문

🙏 부처님께서는 "삼계는 오직 마음이요, 만법은 오직 식이다"라고 가르치셨습니다. 이 법문은 유식학의 깊은 가르침을 현대의 언어로 전하는 정통 대승불교 법문입니다. 고통에서 벗어나고자 하는 수행자들께, 마음의 본질을 탐구하는 구도자들께 이 법문을 권합니다. 유식학은 4-5세기 인도에서 무착과 세친 보살에 의해 체계화된 대승불교의 핵심 교리입니다. 이 법문에서는 아뢰야식(저장식)의 작용, 삼성설(변계소집성·의타기성·원성실성), 전식득지(식을 지혜로 전환)를 깊이 있게 탐구합니다. 부처님의 말씀을 따라 의식의 8층 구조를 이해하고 마음이 현실을 만드는 원리를 깨닫게 됩니다. 이 법문을 듣고 나면: ✓ 마음의 깊은 층위(아뢰야식)를 이해하게 됩니다 ✓ 과거의 업이 현재를 만드는 원리를 깨닫습니다 ✓ 고통의 뿌리가 마음의 분별에 있음을 봅니다 ✓ 식을 지혜로 전환하는 수행법을 배웁니다 고요한 공간에서 깨어있는 마음으로 들으시길 권합니다. 반복해서 들으면 유식의 깊은 의미가 점점 더 선명해지고 일상의 경험 속에서 직접 확인하게 됩니다. 현대 뇌과학의 발견과 부처님의 가르침이 만나는 지점에서, 천오백 년 전 깨달은 이들이 발견한 의식의 비밀을 만나보십시오. 🙏 이 법문이 모든 이의 마음에 부처님의 지혜가 닿기를 발원합니다. #유식학 #아뢰야식 #대승불교 #해심밀경 #마음공부 #불교철학 #불교명상 #법문 #불교오디오북 #삼성설 #깨달음 #불교수행 #한국불교 #유식사상 #의식철학 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 🙏 이 법문에 담긴 부처님 말씀 【유식학 핵심 경전 원문】 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 1. 마음이 일으키고 마음이 멸한다 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ① 한자 원문: 心生卽法生 心滅卽法滅 諸法唯心現 ② 출처: 『解深密經』,「心意識相品」 ③ 독음: 심생즉법생 심멸즉법멸 제법유심현 ④ 뜻: 마음이 일어나면 법이 일어나고 마음이 사라지면 법이 사라진다 모든 법은 오직 마음의 나타남이다 ⑤ 해설: 유식학의 가장 핵심적인 선언입니다. 우리가 경험하는 모든 현상은 마음의 작용에 의해 나타난 것이며, 마음 밖에 독립적으로 존재하는 대상은 없습니다. 이는 밖의 세상을 바꾸려 애쓰기보다 안의 마음을 바꾸어야 한다는 가르침입니다. 해심밀경은 유식학의 근본 경전으로, 아뢰야식의 비밀을 밝힌 부처님의 깊은 말씀을 담고 있습니다. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 2. 삼계는 오직 마음이요 만법은 오직 식이다 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ① 한자 원문: 三界唯心 萬法唯識 ② 출처: 『大方廣佛華嚴經』,「十地品」 ③ 독음: 삼계유심 만법유식 ④ 뜻: 세 가지 세계는 오직 마음이요 만 가지 법은 오직 식이다 ⑤ 해설: 화엄경의 이 구절은 유식사상의 토대가 되었습니다. 욕계·색계·무색계의 모든 세계가 마음이 만들어낸 것이며, 우주의 만 가지 현상이 모두 의식의 작용으로 드러난 것입니다. 여기서 심(心)은 마음의 본체를, 식(識)은 인식 작용을 가리킵니다. 이 둘은 본질적으로 하나이며, 세상과 마음이 분리되지 않음을 보여줍니다. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 3. 아뢰야식의 비밀 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ① 한자 원문: 阿賴耶識 爲一切法 等無間緣 ② 출처: 『解深密經』,「心意識相品」 ③ 독음: 아뢰야식 위일체법 등무간연 ④ 뜻: 아뢰야식은 일체법의 끊임없이 이어지는 인연이 된다 ⑤ 해설: 아뢰야식은 제팔식으로 모든 경험의 종자를 저장하는 의식의 깊은 층입니다. 이 식은 생사윤회의 주체가 되며, 과거의 업이 종자로 저장되어 미래의 과보를 만들어냅니다. 끊임없이 이어진다는 것은 찰나마다 변하면서도 상속의 흐름이 끊어지지 않는다는 뜻입니다. 현대 심리학의 무의식 개념과 통하면서도 더 깊은 차원을 가리킵니다. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 4. 의타기성 - 연기의 본질 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ① 한자 원문: 此有故彼有 此生故彼生 此無故彼無 此滅故彼滅 ② 출처: 『雜阿含經』, 권12 ③ 독음: 차유고피유 차생고피생 차무고피무 차멸고피멸 ④ 뜻: 이것이 있으므로 저것이 있고 이것이 생기므로 저것이 생긴다 이것이 없으므로 저것이 없고 이것이 멸하므로 저것이 멸한다 ⑤ 해설: 연기법의 가장 간명한 표현입니다. 유식학의 의타기성(依他起性)은 바로 이 연기의 이치를 밝힌 것입니다. 모든 현상은 홀로 존재하지 않고 다른 조건에 의지해서 일어납니다. 아뢰야식에 저장된 종자도 조건을 만나야 현행(顯行)으로 드러나므로, 과거에 묶이지 않고 현재의 선택으로 미래를 바꿀 수 있습니다. 이것이 수행의 가능성이자 희망입니다. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 5. 전식득지 - 식을 지혜로 전환하다 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ① 한자 원문: 轉識成智 轉凡成聖 ② 출처: 『解深密經』,「分別瑜伽品」 ③ 독음: 전식성지 전범성성 ④ 뜻: 식을 전환하여 지혜를 이루고 범부를 전환하여 성인을 이룬다 ⑤ 해설: 유식 수행의 궁극적 목표를 밝힌 구절입니다. 아뢰야식을 대원경지로, 말나식을 평등성지로, 의식을 묘관찰지로, 전오식을 성소작지로 전환합니다. 이것은 별도의 지혜를 얻는 것이 아니라 식의 본질을 깨달아 본래 갖추어진 지혜를 드러내는 것입니다. 범부와 성인의 차이는 본질의 차이가 아니라 깨달음의 유무입니다. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 6. 무상과 정진 - 부처님의 마지막 말씀 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ① 한자 원문: 諸行無常 是生滅法 汝等比丘 常當一心 勤求出道 ② 출처: 『大般涅槃經』, 권하 ③ 독음: 제행무상 시생멸법 여등비구 상당일심 근구출도 ④ 뜻: 모든 행은 무상하니 이것이 생멸의 법이다 너희 비구들이여 항상 마땅히 한마음으로 부지런히 출도를 구하라 ⑤ 해설: 부처님께서 열반에 드시기 직전 마지막으로 남기신 유언입니다. 모든 것은 변한다는 무상의 이치를 깨달으라는 가르침입니다. 유식학에서 말하는 종자도 변합니다. 과거의 업이 미래를 결정하는 것이 아니라, 지금 이 순간의 정진으로 새로운 종자를 심을 수 있습니다. 무상은 슬픈 진리가 아니라 희망의 진리이며, 변화 가능성이 곧 해탈의 가능성입니다. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 📿 원문 공부를 통해 부처님 가르침의 깊은 뜻을 만나시기 바랍니다. 유식의 이치를 깊이 관찰하고 마음의 작용을 명료히 보며 식을 지혜로 전환하는 수행이 모든 이에게 원만히 이루어지기를 발원합니다. 🙏 나무석가모니불 🙏 나무아미타불 🙏 나무관세음보살 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━