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Essence of the Bodhi Mind - Transforming with Skillful and Provisional Means The Lotus Sutra:Guide to the Chapter on the Conjured City (2) 證嚴法師開示: 世間沒有其他二乘,最重要就是這一大乘法。人人可成佛,因為人人本具佛性。要回歸真如本性,沒有其他的道路,就是一條大菩提直道,這一條就是佛乘。佛乘,就是真正滅度,滅除一切無明煩惱,度到與佛同等的境界,那就是一條菩薩道。 成佛必須要福慧圓滿、萬德莊嚴,要達到這個境界所需累積的功德,往往歷時三大阿僧祇劫,但多數眾生都渴望立即的離苦得樂,沒有耐心慢慢修行那麼久的時間。佛陀為教導大家,不再追求現世與人天,短暫而無常的安樂,所以先著重宣說四諦、十二因緣,因此,較易達成的小乘涅槃境界,就成為聲聞人所追求的至樂。但現在佛陀要告訴大家,小乘的果位不是究竟。 證嚴法師開示: 這是導師的智慧,在權教中讓大家暫時證個小果,告訴阿羅漢:「你們已經得到阿羅漢果了,初果、二果、三果、四果,你們已經到達阿羅漢,小乘頂級的果位,所以你這樣一段一段修,能夠見思惑完全斷除,這就是證果了。」這就是用方便假設,不斷鼓勵、鼓勵,使令修行者在權教中先證小果,先給他一個小位置坐一下,「故云化作一城」。現在這些人來到這裡,已經得到小乘果位了,佛陀開始就要讓大家知道,「你們到的這個地方是一個化城而已」,所以到最後也會跟他們說:「你們停止在這裡,不是真實的。」 釋迦牟尼佛經過四十二年的慢慢引導,終於在開講法華大法、化城喻品的此時,告訴大家:小乘的涅槃,只是導師佛陀為了讓大家暫時休息,所方便示現的化城;因為考量佛道玄遠,看大家中途很疲累、心生懈怠厭倦,所以才實施這個權宜之計。所謂的化城,就不是真實的。同理,小乘的涅槃,也並非真正的滅度。 證嚴法師開示: 佛就是「三界導師」,已經知道這些修小乘法的人,該修的法都修了,該斷的煩惱也已經斷了,已經在那裡停息著,不過,他們還未究竟斷滅塵沙無明的煩惱,所以佛就再引導大家,開始為他們說大法,就是:走入人群,「心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖」,這種真空妙有,大家應該要了解,在空中有妙有,妙有的盡頭就是成佛的境界。 本週證嚴法師菩提心要,《法華經》化城喻品導讀下集,讓我們在 上人引導下,聽佛陀的「方便權化」,體會真諦。 (00190907)