CULTO RACIONAL:ceguedad en parte aconteció en Iſrael paraque entraſſe la plenitud de las Gentes: скачать в хорошем качестве

CULTO RACIONAL:ceguedad en parte aconteció en Iſrael paraque entraſſe la plenitud de las Gentes:

DIgo pues, ha deſechado Dios à ſu pueblo? En ninguna manera. Porque tambien yo ſoy Iſraelita, de laſimiente de Abraham, del tribu de Benja-min. 2  No hà Dios deſechado ſu Pueblo, alqual antes conoció. O no ſabeys que dize de Elias la Eſcriptura, como hablando con Dios dize contra Iſrael. 3  Señor, à tus Prophetas han muerto, y tus altares han minado, y yo he quedado ſolo, y procuran matarme. . 4  Mas que le dize la diuina reſpueſta? Yo me he dexado ſiete mil varones que no han doblado las rodillas delante de Baal. 5  Anſi tambien en eſte tiempo han quedado reliquias porc la elecion gracioſa de Dios. 6  Y ſi por gracia, luego no por las obras: otramente la gracia ya no es gracia: [y ſi por las obras, ya no es gracia, otramente la obra ya no es obra.] 7  ¶ Puesque?Loque buſcaua Iſrael, aquello no ha alcançado, mas lose elećtos lo han alcançado: y los de mas fueron cegados. 8  (Como eſta eſcripto, Dióles Dios eſpiritu de remordimiento, ojos conque no vean, y oydos conque no oygan,) haſta el dia de oy. 9  Y Dauid dize, Sea les bueltag ſu meſa en lazo, y en red, y en trom-peçadero, yh en paga. 10  Sus ojos ſean eſcurecidos para-que no vean: y agouiales ſiempre el eſpinazo. 11 ¶ Digo pues, trompeçaron luego de tal manera, que cayeſſen del todo? En ninguna manera. mas por la cayda deellos vino la ſalud à las Gentes paraque por ellas fueſſen prouo-cados à celos. 12  Y ſi la cayda deellos es la riqueza del mundo, y el menoſcabo de-ellos la riqueza de las Gentes, quanto mas lo ſerá el henchimientol deellos? 13  Porque (à voſotros digo Gentes) en quanto à la verdad yo ſoy Apoſtol de las Gentes, mi miniſterio honrro. 14  Si en alguna manera prouoca-ſſe à çelos à mi nacion, y hizieſſe ſaluos algunos deellos. 15  Porque ſi el deſechamiento de-ellos es la reconciliacion del mundo, que ſera el recebimiento deellos, ſi no vida de los muertos? 16  Y ſi el primer fruto es ſanćto, tambien lo ſera el todo: y ſi la rayz es ſanćta, tambien lo ſeran los ramos. 17  Y ſi algunos de los ramos fueron quebrados, y tu ſiendo azebuche has ſido enxerido en lugar de-ellos, y has ſido hecho participante de la rayz y de lagroſſura de la oli-ua. 18  No te jaćtes contra los ramos: y ſi te jaćtas, ſabe que no ſuſtentastu à la rayz, ſi no la rayz à ti. 19  Diras pues, Los ramos fueron quebrados paraque yo fueſſe en-xerto. 20  Bien: por ſu incredulidad fueron quebrados, mas tu por la fe eſtás en pie: no te en ſoberuezcas, antes teme: 21  Que ſi Dios no perdonó a los ramos naturales, â ti tampoco no perdone. 22  Mira antes la bondad, y la ſe-ueridad de Dios: la ſeueridad ciertamente en los que cayeron: mas la bondad [de Dios] en ti, ſi perma-neciêres en la bondad: otramente tu tambien ſerás cortado. 23  Y aun ellos, ſi no permanecie-ren en incredulidad, ſeran enxeri-dos: que poderoſo es Dios para boluerlos à enxerir. 24  Porque ſi tu eres cortado del natural azebuche, y contra natura fueſte enxerido en la buenau oliua, quanto mas eſtos, que ſon los ra-mos naturales, ſeran enxertos en ſu oliua? 25  Porque no quiero, Hermanos, que ignoreys eſte myſterio, para-que no ſeays acerca de voſotros miſmos arrogantes, que la ceguedad en parte aconteció en Iſrael paraque entretanto entraſſe la plenitud de las Gentes: