У нас вы можете посмотреть бесплатно Кто возгласил Имя Ашем перед темой 13 мидот милосердия - Моше или Сам Ашем? Сложный Раши. Ки Тиса или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
Недельный раздел Ки Тиса 28-02-26 Ма каше ле Раши Шмот 34-5 1.И нисшел Господь в облаке; и стал при Нем там, и возгласил Имя Господне. 2.И нисшел Господь в облаке; и стал при Нем там, и возгласил Имя Господне. 3.Раши просто привел нам арамейский вариант «Укра бе-шма да-А-Шем». А по-русски звучит одинаково – что в оригинале на иврите, что в переводе на арамейском… 4.Его смысл вдвойне важен, ибо помимо понимания того, что говорит здесь Тора, этот стих также является центральной частью Слихот, которые евреи произносят во время Рош аШана и Йом Киппура. Прямо со следующего 6 пасука начинается перечисление 13 Качеств Милосердия Всевышнего!! Нам следует обязательно понять, что значат эти слова!!! 5.Помните, что любой перевод на другой язык, которым вы пользуетесь, переводит стих в соответствии с определённой интерпретацией слов. ПЕРЕВОД – это УЖЕ ТОЛКОВАНИЕ! Другими словами, любой перевод отвергает иное возможное и отличное прочтение этих слов. 6..Это может означать, что Ашем встал с Моше (так считают Рамбан, Артскролл, Зильберман). Тогда перевод будет: «И Он встал с ним». Он с большой буквы надо писать! 7.Это может означать, что облако (анан мужского рода, если вы переведете анан как туман, тогда станет понятно, что я имею в виду) встало с Моше (некоторые мнения, цитируемые Ибн Эзрой, Мецудат Раши Хумаш). Тогда перевод будет: «И оно встало с ним». 8.Это может означать, что Моше встал с Г-сподом (Ибн Эзра в его кратком комментарии). «Он» надо писать с маленькой буквы! 9.Но что именно беспокоит Раши? Зачем он написал свое толкование? Ответ: Раши разбирает вторую проблему-двусмысленность, которую мы обсудили выше. Он хочет прояснить: кто возгласил Именем Ашем? Моше или Сам Ашем? 10.Мизрахи говорит, что Раши цитирует Таргум, чтобы показать нам правильное значение. Оно состоит в том, что Моше возгласил Имя Ашема. Ибо если бы это означало, что Ашем возгласил Имя Ашем, то Таргум не добавил бы слово ДА рядом с «Ашем» — на арамейском «да-А-Шем». Он бы просто сказал: «И Он возгласил Имя — Ашем». 11.Мизрахи говорит, что Раши цитирует Таргум, чтобы показать нам правильное значение. Оно состоит в том, что Моше возгласил Имя Ашема. Ибо если бы это означало, что Ашем возгласил Имя Ашем, то Таргум не добавил бы слово ДА рядом с «Ашем» — на арамейском «да-А-Шем». Он бы просто сказал: «И Он возгласил Имя — Ашем». 12.Обратите внимание — это те же самые слова, что и в нашем стихе. В том стихе однозначно ясно, что говорит Всевышний, а не Моше. И если мы посмотрим на Таргум этих слов, арамейская формулировка та же самая: «Укра бе-шма да-А-Шем». 13.Здесь добавление буквы далет, означающей «Ашема» (в родительном падеже), безусловно не может указывать на то, что это Моше говорил, потому что здесь несомненно говорил Всевышний!! ВОПРОС Так почему же Мизрахи полагает, что Таргум подразумевает такое значение в нашем стихе? 14.Однако есть другой комментатор Раши (Эвед Шломо — ранний и практически неизвестный ришон) предлагает оригинальную — и, по-видимому, верную — интерпретацию Раши. 15.Эвед Шломо говорит, что Раши цитирует Таргум на наш стих, чтобы сообщить нам, что слово «ва-йикра» означает здесь именно «возгласил», а не «молился», как в случае с Аврамом. ФАНТАСТИКА. Мы все когда читали Раши обращали внимание на префикс «ДА» о фразе «Укра бе-шма да-А-Шем», а Эвед Шломо говорит, что самое главное слово «УКРА» 16.Если мы скажем, что «ва-йикра» означает «он молился», это должно относиться к человеку. Ашем не молится! (Да, существуют мидраши, которые говорят, что Всевышний молится, но это мидраши, а не пшат.) Молиться — значит просить Высшее Существо о помощи. Всевышний не мог бы — и не стал бы — просить Сущность-существо выше Себя, ибо такового просто нет. 🏋🏻 Поддержать наши образовательные проекты или Посвятить урок? Для 🕯️Возвышения души, 🤕Излечения, 💞Зивуг, 📈Успехов... ---} dima240@gmail.com Заранее Благодарны! ЦДАКА - Поддержите нас, чтобы развивать изучение Торы среди народов мира: USbank (США) 4094 5106 1282 8530 монобанк (Украина) 4441 1110 4137 8476 Payoneer (International) Сбербанк (Россия) 2202 2069 2891 5631 Наши каналы по изучению Торы для всех: 👉 Youtube / @tora-online 👉 Rutube https://rutube.ru/u/ToraOnline/ 👉 VK Видео https://vkvideo.ru/@bn_tora_online Если вам интересны уроки Торы, вы можете присоединиться к чат-группе в Телеграмме, и участвовать в обсуждении недельных глав - https://t.me/+0uIqMa2cCccxMzMy Также Телеграмм-канал с информированием всех новых уроков и комментарии к ним - https://t.me/TORA_ONLINE Вы хотите учить Тору? Мы приглашаем вас на наш канал по урокам Торы для народов мира! Каждую субботу в 19-30 по Иерусалиму (19-30 по Москве) мы проводим разбор недельной главы Торы - вы можете присоединиться к трансляции на нашем канале или в ZOOM (https://us04web.zoom.us/j/4050464361).