Cisma do Oriente (1.054 d.C.) Processão do Espírito Santo nos Padres do Oriente e Ocidente. Filioque скачать в хорошем качестве

Cisma do Oriente (1.054 d.C.) Processão do Espírito Santo nos Padres do Oriente e Ocidente. Filioque

Olá amigos(as) do Canal! Este é mais um vídeo da nossa Playlist: "CURSO DE PATRÍSTICA". Nele o Prof. Dr. Rafael Vitola Brodbeck, fala sobre as causas do "Grande Cisma do Oriente" do ano de 1.054 d.C., quando os orientais ou ortodoxos se separaram da comunhão com o Bispo de Roma (Papa) , e trata sobretudo da doutrina da Processão do Espírito Santo nos Padres do Oriente e do Ocidente, e da chamada "cláusula do Filioque" (isto é, a doutrina ocidental de que o Espírito Santo procede do Pai "E do Filho") Uma vídeo-aula imprescindível pra quem quer se aprofundar na fé e numa melhor compreensão do dogma da Santíssima Trindade, em especial no modo como o Pai gera o Filho e inspira o Espírito Santo! Estas aulas são de um Congresso (RIQUÍSSIMO!) sobre Patrística (Pais da Igreja, Santos Padres) do qual participei. Os créditos e agradecimentos vão para o "CERNE" (Centro Católico de Estudos Renovação no Espírito"), para os Bispos, Padres, Religiosos e Leigos que ministraram as aulas/conferências. Meu muito obrigado! Curtam, compartilhem e se inscrevam no Canal, para serem avisados dos próximos vídeos! Abraço a todos! Nosso SITE "FÉ SEM POLÍTICA", onde você pode acessar e baixar, gratuitamente, arquivos/documentos de estudo da nossa Fé Católica: https://sites.google.com/view/fesempo... Link de outro(s) vídeo(s) com tema Trindade: Doutrina sobre a Trindade - Desde a Igreja Primitiva (Novo Testamento) até o séc. IV d.C.:    • Doutrina sobre a Trindade - Desde a Igreja...   RESUMO DE ALGUNS TRECHOS: Por que ocorreu a separação? “O Grande Cisma não deve ser concebido como resultado de apenas uma discussão definida. Não é verdade que depois de séculos de perfeita paz subitamente por causa de uma disputa, quase metade da Cristandade tenha caído. Tal evento seria sem paralelo na história, de qualquer forma, ao menos que houvesse alguma grande heresia, e nessa briga não havia heresia a princípio, nem nunca houve um desacordo sobre a esperança, sobre a Fé. É um caso, talvez o único caso proeminente de um puro cisma, de uma violação da intercomunhão, causada por raiva e intolerância, e não por uma teologia rival. Seria inconcebível que centenas de bispos, de repente, tivessem rompido com a união com seu chefe, o Papa, estando tudo ocorrendo tudo bem antes. O Grande Cisma, então, é resultado de um processo muito gradual. Suas causas remotas devem ser buscadas séculos antes de haver quaisquer suspeitas de seu efeito final. Houve uma série de cismas temporários, que afrouxaram o vínculo e prepararam o caminho para 1.054. As duas grandes rupturas - de Fócio e de Miguel Cerulário -, que são lembradas como origem do estado atual das coisas, foram ambas curadas depois com o tempo. Estritamente falando, o presente Cisma data do refúgio oriental do Concílio de Florença (em 1472).” ... Quem estava certo?... Fócio se opõe ao Filioque, se opõe à alteração do texto niceno- constantinopolitano (invocando o Concílio de Éfeso), dizendo que o seu conteúdo é herético. Em primeiro lugar ele defende que os ocidentais não poderiam adicionar nada ao Credo; e, segundo, acusa os ocidentais do fato de que o Espírito Santo deveria proceder do Pai somente. Quando dizemos (nós católicos romanos) que Ele procede do Pai, nós não estamos negando que Ele também proceda do Filho. Então se os orientais, como Fócio, acusam os ocidentais de “inovar” (dizendo que o Espírito procede do Pai e do Filho), se poderia dizer o mesmo de Fócio, quando ele afirma contrariamente ao texto de Nicéia e Constantinopla, interpretando o texto do Credo, rejeitando, desta forma, o disposto do Concílio de Éfeso. Para Fócio, quando Constantinopla afirma que o Espírito procede do Pai, isso significa exclusividade. Já para os latinos, proceder do Pai não impede que também proceda do Filho. Na sua encíclica aos patriarcas do Oriente (867), Fócio acusou formalmente os latinos de heresia e de cisma. Vai convocar também um concílio em Constantinopla, atacando principalmente o uso do “Filioque”, sua adição ao Credo e sua doutrina. Esse concílio foi ilegítimo. Era mais comum entre os padres gregos para a procedência ou a inspiração do Espírito, a expressão “do Pai pelo Filho”. Os padres latinos utilizam claramente a expressão “do Pai e do Filho”...