نونية ابن القيم .. الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية .. الجزء الخامس скачать в хорошем качестве

نونية ابن القيم .. الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية .. الجزء الخامس

القصيدة النونية لابن قيم الجوزية .. الجزء الخامس يا من يريد نجاته يوم الحسا***ب من الجحيم وموقد النيران اتبع رسول الله في الأقوال والأ***عمال لا تخرج عن القرآن وخذ الصحيحين الذين همـ***ـا لعقد الدين والايمان واسطتان واقرأهما بعد التجرد من هوى*** وتعصب وحمية الشيطان واجعلهما حكما ولا تحكم على*** ما فيهما أصلا بقول فلان واجعل مقالته كبعض مقالة مقال الأ***شياخ تنصرهما بكل أوان وانصر مقالته كنصرك للذي*** قلدته من غير ما برهان قدر رسول الله عندك وحده*** والقول منه اليك ذو تبيان ماذا ترى فرضا عليك معينا *** إن كنت ذا عقل وذا ايمان عرض الذي قالوا على أقواله*** أو عكس ذاك فذانك الأمران هي مفرق الطرقات بين طريقنا*** وطريق أهل الزيغ والعدوان قدر مقالات العباد جميعهم*** عدما وراجع مطلع الايمان واجعل جلوسك بين صحب محمد*** وتلق معهم عنه بالاحسان وتلق عنهم ما تلقوه هم*** عنه من الايمان والعرفان أفليس في هذا بلاغ مسافر*** يبغي الاله وجنة الحيوان لولا التنافس بين هذا الخلق ما*** كان التفرق قط في الحسبان فالرب رب واحد وكتابه*** حق وفهم الحق منه دان ورسوله قد أوضح الحق المبين*** بغاية الايضاح والتبيان والنصح منه فوق كل نصيحة*** والعلم مأخوذ عن الرحمن فلأي شيء يعدل الباغي الهدى*** عن قوله لولا عمى الخذلان فالنقل عنه مصدق والقول من*** ذي عصمة ما عندنا قولان والعكس عند سواه في الأمرين يا***من يهتدي هل يستوي النقلان تالله قد لاح الصباح لمن له*** عينان نحو الفجر ناظرتان وأخو العماية في عمايته يقو***ل الليل بعد أيستوي الرجلان تالله قد رفعت لك الأعلام ان*** كنت المشمر نلت ادر أمان وإذا جنبت وكنت كسلانا فما*** حرم الوصول اليه غير جبان *************************** يا قاعدا سارت به أنفاسه*** سير البريد وليس بالذملان حتى متى هذا الرقاد وقد سرى*** وفد المحبة مع اولي الاحسان؟ وحدت بهم عزماتهم نحو العلى*** لا حادي الركبان والأظعان ركبوا العزائم واعتلوا بظهورها*** وسروا فما حنوا الى نعمان ساروا رويدا ثم جاءوا أولا*** سير الدليل يؤم بالركبان ساروا بإثبات الصفات اليه لا التـ***ـعطيل والتحريف والنكران عرفوه بالأوصاف فامتلأت قلو***بهم له بالحب والايمان فتطايرت تلك القلوب اليه بالـ***أشواق إذ ملئت من العرفان وأشدهم حبا له أدراهم*** بصفاته وحقائق القرآن فالحب يتبع للشعور بحسبه*** يقوى ويضعف ذاك ذو تبيان ولذاك كان العارفون صفاته*** أحبائه هم اهل هذا الشان ولذاك كان العالمون بربهم*** أحبابه وبشرعة الايمان ولذاك كان المنكرون لها هم الـ***أعداء حقا هم أولو الشنآن ولذاك كان الجاهلون بذا وذا*** بغضاءه حقا ذوي شنآن وحياة قلب العبد في شيئين من*** يرزقهما يحيا مدى الأزمان في هذه الدنيا وفي الأخرى يكو***ن الحي ذا الرضوان والاحسان ذكر الاله وحبه من غير إشـ***ـراك به وهما فممتنعان من صاحب التعطيل حقا كامتنا***ع الطائر المقصوص من طيران أيحبه من كان ينكر وصفه*** وعلوه وكلامه بقران لا والذي حقا على العرش استوى*** متكلما بالوحي والفرقان الله أكبر ذاك فضل الله يؤ***تيه لمن يرضى بلا حسبان وترى المخلف في الديار تقول ذا*** احدى الاثافي خص بالحرمان الله أكبر ذاك عدل الله يقضيه على من شاء من انسان وله على هذا وهذا الحمد في الا***ولى وفي الأخرى هما حمدان حمد لذات الرب جل جلاله*** وكذاك حمد العدل والاحسان يا من تعز عليهم أرواحهم*** ويرون غبنا بيعها بهوان ويرون خسرانا مبينا بيعها*** في أثر كل قبيحة ومهان ويرون ميدان التسابق بارزا*** فيتاركون تقحم الميدان ويرون أنفاس العباد عليهم*** قد أحصيت بالعد والحسبان ويرون أن أمامهم يوم اللقا*** لله مسألتان شاملتان ماذا عبدتم ثم ماذا قد أجبـ***ـتم من أتى بالحق والبرهان هاتوا جوابا للسؤال وهيئوا*** أيضا صوابا للجواب يدان وتيقنوا أن ليس ينجيكم سوى*** تجريدكم لحقائق الايمان تجريدكم توحيده سبحانه*** عن شركة الشيطان والأوثان وكذاك تجريد أتباع رسوله*** عن هذه الآراء والهذيان والله ما ينجي الفتى من ربه*** شيء سوى هذا بلا روغان يا رب جرد عبدك المسكين را***جي الفضل منك أضعف العبدان لم تنسه وذكرته فاجعله لا*** ينساك أنت بدأت بالاحسان وبه ختمت فكنت أولى بالجميـ***ـل وبالثناء من الجهول الجاني فالعبد ليس يضيع بين فواتح*** وخواتم من فضل ذي الغفران أنت العليم به وقد أنشأته*** من تربة هي أضعف الأركان كل عليها قد علا وهوت الى*** تحت الجميع بذلة وهوان وعلت عليها النيران حتى ظن أن*** يعلو عليها الخلق من نيران وأتى الى الأبوين ظنا أنه*** سيصير الأبوين تحت دخان فسعت الى الأبوين رحمتك التي*** وسعتهما فعلا بك الأبوان هذا ونحن بنوهما وحلومنا*** في جنب حلمهما لدى الميزان جزء يسير والعدو فواحد*** لهما وأعدانا بلا حسبان والضعف مستول علينا في جميع جها***تنا سيما من الايمان يا رب معذرة اليك فلم يكن*** قصد العباد ركوب ذا العصيان لكن نفوس سوّلته وغرّها*** هذا العدو لها غرر أمان فتيقنت يا رب أنك واسع الـ***ـغفران ذو فضل وذو احسان ومقاله ما قاله الأبوان قبـ***ـل مقالة العبد الظلوم الجاني نحن الألى ظلموا وان لم تغفر الذ***نب العظيم فنحن ذو خسران يا رب فانصرنا على الشيطان ليـ***ـس لنا به لولا حماك يدان ******************** هذا وللمتمسكين بسنة الـ *** ـمختار عند فساد ذي الأزمان أجر عظيم ليس يقدر قدره*** الا الذي أعطاه للانسان فروى أبو داود في سنن له***ورواه أيضا أحمد الشيباني أثرا تضمن أجر خمسين أمرا*** من صحب أحمد خيرة الرحمن اسناده حسن ومصداق له*** في مسلم فافهمه بالاحسان ان العبادة وقت هرج هجرة*** حقا الىّ وذاك ذو برهان هذا وكم من هجرة لك أيها السـ***ـني بالتحقيق لا بأماني هذا وكم من هجرة لهم بما*** قال الرسول وجاء في القرآن ولقد أتى مصداقه في الترمذي*** لمن له أذنان واعيتان في اجر محيي سنة ماتت فذا***ك مع الرسول رفيقه بجنان