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Ramón Martín: Trayectoria literaria e intelectual La carrera de Martí estuvo definida por su especialización como orientalista y apologista. Bajo la influencia y apoyo de San Ramón de Peñafort, fue uno de los ocho frailes seleccionados para el estudio profundo de las lenguas orientales (árabe, hebreo y caldeo/arameo) con fines misionales. Su trayectoria destaca por hitos institucionales y pedagógicos: • En 1250, participó en la fundación de un studium linguarum en Túnez para la evangelización de musulmanes. • En 1281, fundó y dirigió un studium hebraicum en Barcelona centrado en la literatura rabínica. • Actuó como traductor y compilador, destacando por su capacidad para trabajar directamente con fuentes originales como el Talmud, el Midrash y el Corán, traduciéndolas bajo un rigor filológico excepcional para su época. Evolución de su pensamiento y filosofía El pensamiento de Ramón Martí no es una filosofía sistemática pura, sino una teodicea escolástica al servicio de la fe. Su evolución muestra una transición desde la formación tradicional en París hacia una síntesis intercultural polémica. • Razón y Fe: Utiliza la razón como una herramienta de defensa frente a otras creencias, integrando el conocimiento "exótico" en el debate cristiano. • Método de argumentación: Su innovación consistió en el uso de las fuentes del adversario. En el Pugio Fidei, intenta demostrar la verdad del cristianismo utilizando textos judíos y musulmanes, argumentando que los rabinos habían desvirtuado el significado original de escrituras que supuestamente apuntaban a Cristo. • Influencias orientales: Incorporó conceptos de filósofos musulmanes como Al-Ghazali, distinguiendo entre teólogos y filósofos islámicos, lo que enriqueció la teología latina del siglo XIII. Se debate si sus argumentos influyeron en la Summa contra Gentiles de Tomás de Aquino, aunque es un punto de discusión abierta. Historia, circunstancias y contexto de vida La vida de Martí estuvo indisolublemente ligada a la Corona de Aragón del siglo XIII, un espacio de coexistencia y tensión entre las tres culturas (cristiana, judía y musulmana) en pleno proceso de Reconquista. Sus circunstancias vitales estuvieron marcadas por la intervención institucional: • Disputa de Barcelona (1263): Participó activamente en esta controversia pública ante el rey Jaime I entre Pablo Christiani y Nahmánides, lo que impulsó su necesidad de perfeccionar su obra polémica. • Comisión Real (1264): Fue nombrado por Jaime I para revisar y censurar pasajes de textos hebreos considerados ofensivos para la fe cristiana, tras las denuncias del converso Nicolás Donin. Su labor no fue solo intelectual, sino que sirvió como un instrumento del Estado y de la Iglesia para la integración y control religioso en el Mediterráneo. Conclusión y aplicación al momento actual Conclusión histórica: Ramón Martí es considerado el dominico orientalista por excelencia del siglo XIII. Su Pugio Fidei marcó un hito al ser la primera vez que un erudito latino utilizó sistemáticamente la literatura rabínica y fuentes árabes directas para el debate teológico, convirtiéndose en el modelo de la polémica religiosa durante siglos. Aplicación al momento actual: • Metodología de rigor: Aunque sus fines eran polemistas, su insistencia en leer directamente las fuentes originales ("desde dentro") es un modelo de rigor para el diálogo interreligioso académico contemporáneo. • Pionero en estudios comparados: Su labor es un antecedente de la filología moderna y los estudios de las religiones, recordándonos la importancia de conocer profundamente la lengua y cultura del "otro" para cualquier interacción significativa. • Valor documental: Sus obras siguen siendo esenciales para que los historiadores comprendan el pensamiento rabínico y las dinámicas interculturales de la Edad Media. • Memoria histórica: El estudio de su obra ayuda a identificar las raíces de prejuicios y conflictos seculares, lo cual es clave para la comprensión intercultural en un mundo globalizado. Recuerda: Un video, no sustituye a un libro.