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무신론자를 위한 [성경] 완전판 (구약)

편집 : 장관 (김엽) 디자인 : 차관 (박혜진) 00:00 서론 2:43 창세기 3:16 천지창조(아담과 이브) 4:30 카인과 아벨 5:44 노아의 방주 7:00 바벨탑 7:39 아브라함 8:40 소돔과 고모라 10:03 이삭과 야곱 11:20 이스라엘(라헬) 12:28 요셉 15:19 출애굽기 (모세) 22:50 레위기, 민수기, 신명기 (율법) 24:43 역사서 (여호수아) 25:13 사사기 (바알,삼손) 29:18 룻기, 사무엘기 (다윗과 골리앗) 38:44 열왕기, 역대기 (솔로몬) 40:47 에스라, 느헤미야, 에스더 (포로귀환 시대) 42:00 시가서 42:20 욥기 44:16 시편, 잠언, 전도서, 아가서 44:47 예언서 45:28 다니엘 [참고 문헌] 인용은 따로 본문에 각주로 표기합니다 꺽쇠 괄호 표기X 기독교 4편은 참고 문헌을 공유합니다. 글자 수 제한으로 순서대로 나눠 기록했습니다. 곽호철. (2023). 한국 기독교의 민족적 타자 차별에 관한 기독교윤리적 고찰. 신학과 사회, 37(4), 1-30. 권영주. (2022). 사람들의 완악해짐은 예수가 비유를 사용한 목적인가 결과인가? — 마가복음 4:12의 ἵνα 해석 —. 성경원문연구,(51), 151-169, 10.28977/jbtr.2022.10.51.151 권진구. (2020). 이념과 기독교 영성에 대한 비교 분석적 연구. 대학과 선교,(44), 123-152. 권해생. (2021). 예수의 목마름(요 19:28)에 관한 연구. 신약연구, 20(2), 343-376. 권해생. (2021). 요한복음 11:47-53에 나타난 예수 죽음의 배경과 목적: 성전과 유월절, 그리고 하나 됨. 신약연구, 20(1), 152-187. 권혁상. (2023). 기독교 관점에서 본 연기(緣起)의 의미와 가능성. 불교학보, 103, 311-331, 10.18587/bh.2023.11.103.311 김광철. (2023). 레비나스의 타자성의 철학의 기독교교육적 함의. 신학연구, 82, 11-52. 10.46334/TS.2023.06.82.11 김선아. (2018). 정신분석학적 기독교 신앙교육 연구. 한국기독교신학논총 , 110, 353-376, 10.18708/kjcs.2018.10.110.1.353 김성원. (2023). 한국사회 양극화와 기독교의 삼위일체론적 공동체성. 신앙과 학문, 28(2), 137-163. 김아영. (2018). 종교적 관용에 대한 꾸란의 가르침. 신학논단, 91, 7-41. 김아영. (2018). 십자가 수난을 중심으로 한 이슬람의 예수 이해. Muslim-Christian Encounter, 11(2), 9-44, 10.30532/mce.2018.11.2.9 김은혜. (2018). 포스트 휴먼 시대의 되기의 기독교윤리. 신학과 사회, 32(2), 211-243. 김인수. (2024). 기독교 교양과 영성 ― 인공지능 시대에 참-인간 형성을 위한 대안. 한국기독교신학논총 , 132, 275-315, 10.18708/kjcs.2024.2.132.2.275 김정형. (2018). 과학 시대의 도전과 기독교교육의 과제. 한국기독교신학논총 , 110, 323-352, 10.18708/kjcs.2018.10.110.1.323 김종원. (2020). 신념(belief)과 신앙(faith) - 기독교 신앙 형성의 다양성에 관한 철학적 논의 -. 철학논집, 61, 69-96. 김종원. (2018). 기독교 세계관 운동의 실천성에 관한 덕 윤리학적 접근. 신앙과 학문, 23(1), 59-80. 김종원. (2023). 취향과 기독교: 기독교적 입장에서 본 취향간의 갈등 해결. 신앙과 학문, 28(1), 37-52. 김종현. (2020). 예수의 권위 이해 - 권위와 윤리의 상관성을 중심으로. 신학과 사회, 34(3), 1-38. 김충연. (2021). 예수는 안식일의 주인인가, 안식일의 폐기를 말하는가? - 마가복음의 율법 이해를 중심으로. 신약논단, 28(2), 359-392, 10.31982/KNTS.2021.6.30.2.359 김판임. (2016). 신약성서의 정의 이해. 신약논단, 23(1), 47-83. 김판임 /Kim, Pan Im. (2013). 예수의 비유를 통해서 본 하나님의 정의. 신학사상,(162), 45-80. 김형희. (2022). 자기 이해와 영적 성숙을 지향하는 기독교교육: ‘참 나’를 발견하는 에니어그램(Enneagram)의 내적 여정을 중심으로. 기독교교육정보, 73, 263-287. 김흥현. (2017). ‘예수의 복음’의 사상적 기원. 선교와 신학, 42, 171-205, 10.17778/MAT.2017.06.42.171 류대영. (2023). 한국기독교역사연구소의 기독교 기관 연구: 성격, 동향, 그리고 과제. 한국기독교와 역사,(58), 39-71. 류장현. (2020). 예수의 메시아 정체성에 관한 고찰. 신학연구, 76, 39-71. 10.46334/TS.2020.06.76.39 문은영. (2020). 키에르케고어의 실존 사상과 기독교교육. 한국기독교신학논총 , 118, 239-271, 10.18708/kjcs.2020.10.118.1.239 문은영. (2023). 상상력의 다의적 함의와 기독교교육. 기독교교육정보, 76, 267-291. 문은영. (2022). 하이데거의 실존 사상과 생명 존중의 기독교교육. 한국기독교신학논총 , 123, 181-203, 10.18708/kjcs.2022.1.123.1.181 민경식. (2017). 예수와 초기그리스도교의 다양성. Canon&Culture, 11(1), 113-141, 10.31280/CC.2017.04.11.1.113 박도웅. (2020). 종교간 대화 신학에서 예수의 유일성 문제 연구 - 피터 C. 판의 그리스도 이해를 중심으로. 신학과 사회, 34(1), 165-192. 박윤만. (2017). 예수의 두 얼굴- 마가복음의 고기독론 연구 -. 신약연구, 16(1), 35-69. 박윤만. (2015). 예수의 구약 해석 - 마가복음을 중심으로 -. 신약연구, 14(1), 86-110. 박찬웅. (2020). 예수 신격화의 유대 사상적 배경. 신약논단, 27(1), 1-32, 10.31982/KNTS.2020.03.27.1.1 박현준. (2015). 예수의 종교적 경험과 그리스도교 신앙. 종교연구, 75(4), 289-319. 백은미. (2016). 예수의 비유를 통해 본 비판적 성인학습의 과제. 기독교교육 논총,(47), 95-126. 변탁규. (2020). 종교적 행위로서의 기독교 방언에 관한 문법적 탐구. 철학논총, 99, 145-166, 10.20433/jnkpa.2020.01.99.145 서나영. (2018). 신앙과 예술: 기독교 예술에 관한 성경적 이해. 신앙과 학문, 23(4), 63-98. 서동수. (2020). 요한복음 20:17-18의 부활한 예수 그리스도의 자의식에 투영된 기독론의 본질. 신약논단, 27(1), 115-157, 10.31982/KNTS.2020.03.27.1.115 성신형, 김선욱. (2020). 용서에 대한 성서적 의미 탐구와 기독교사회윤리적 해석. 기독교사회윤리,(46), 115-145. 성신형. (2023). ‘공감하는 시민 되기’를 위한 기독교 윤리적 성찰. 기독교사회윤리,(56), 39-64. 소요한. (2018). 초기 한국 기독교 사상의 유교적 이해. 신학논단, 92, 221-244. 손정위. (2024). 인공지능과 관련된 기독교교육 연구동향 분석. 기독교교육정보, 80, 35-75. 송경화. (2023). 긍정심리치료의 기독교 상담적 적용. 복음과 상담, 31(3), 95-129. 신동준, 장지현. (2018). 기독교인의 가치와 태도. 국제학논총, 27, 75-105. 신현우. (2022). 마가복음 4:12 번역 ― 비유의 목적인가, 결과인가? ―. 성경원문연구,(50), 87-106, 10.28977/jbtr.2022.4.50.87 신현우. (2018). 예수는 과연 안식일 율법을 폐지했는가? - 마가복음 2:23-28 연구. 신약연구, 17(1), 39-64, 10.24229/kents.2018.17.1.002 안경순. (2019). 요한복음의 나사로 이야기. 신약논단, 26(1), 149-175, 10.31982/KNTS.2019.3.26.1.149 안경순. (2020). 요한복음 21:1-19 다시 읽기 ‐ 예수의 ‘정’(情)을 중심으로. 장신논단, 52(5), 37-61, 10.15757/kpjt.2020.52.5.002 안영혁. (2023). 교육과정으로 제시한 포스트휴먼 시대 기독교학문의 변증과 반성. 기독교교육정보, 76, 1-55. 안점식. (2020). 외기내불(外基內佛) : 기독교 진리의 불교적 해석에 관한 비판적 고찰. ACTS 신학저널, 44, 291-325. 양정호. (2022). 기독교혐오와 탈기독교 현상에 대한 고찰: 오리게네스의 ‘철학’ 개념을 중심으로. 동서철학연구,(105), 239-262. 오성은. (2023). 신약성서에 나타난 예수의 직업관 고찰: 4복음서 중심으로. 로고스경영연구, 21(4), 57-82. 유경동. (2020). 라인홀드 니버의 기독교 변증법과 기독교 공동체 윤리. 장신논단, 52(5), 153-174, 10.15757/kpjt.2020.52.5.006 유은걸. (2020). 요한복음의 기독론적 칭호와 예수의 신적 정체성. 신약논단, 27(4), 1013-1050, 10.31982/KNTS.2020.12.27.4.1013 유은선, 맹성렬. (2022). 과학과 유사과학에 대한 기독교인들의 인식 연구. 신종교연구, 47(47), 185-217, 10.22245/jkanr.2022.47.47.185 유은호. (2022). 마태복음에 나타난 예수의 가르침과 행함의 영성. 신학논단, 109, 43-81, 10.17301/tf.2022.9.109.43 유재덕. (2020). 신경윤리와 기독교교육. 기독교교육 논총,(64), 145-171. 유지은. (2017). 한국 기독교인의 일상생활 속 기도 유형이 행복에 미치는 영향. 기독교교육정보, 54, 251-278.