一個修學佛法最重要的心態．福智 -真如老師講述《廣海明月》第494講．如俊法師導讀 скачать в хорошем качестве

一個修學佛法最重要的心態．福智 -真如老師講述《廣海明月》第494講．如俊法師導讀

20250322-4 一個修學佛法最重要的心態 就三個字，對佛法的重要性到什麼程度呢？沒有的話，就是令法沉沒最主要的原因！ -- 真如老師《廣海明月》開示494講 09:36 1)“其實還有好幾版對於《三十五佛懺》的解釋，不同的祖師寫的，我希望還能夠從不同的角度來詮釋《三十五佛懺》，讓大家把《三十五佛懺》持為這一生最珍貴的修行。最切要的是認識到這個法門的殊勝，用這種修行完全閉惡趣門、開善趣門。” “這三段師父都反覆強調了「恭敬心」，這是三個字，但它是修行佛法重要的一個心態。 那麼恭敬心對佛法的重要性到了什麼程度呢？ 師父說：「修學佛法最重要的，就是恭敬心；而反過來，法的沉沒最主要的原因哪，就是沒有恭敬。」所以從有恭敬學佛法和沒有恭敬令法沉沒這兩個點，去聚焦在恭敬心來詮釋這段法義，讓我們去體會一下：有恭敬心，學習佛法能不能夠成就？能夠成就！成就你喜不喜悅？喜悅啊！那沒有恭敬心就令法沉沒，沉沒了就自己和他人都沒有希望了，所以是非常非常可怕的一種痛苦！” 12:29 2)“所以大家一定要好好珍惜這個法寶，內心要堅持執持它。我希望自己能夠注視這個過程、守護這個過程，也追隨這個過程，跟大家一起老老實實地拜懺、老老實實地修行。” “很顯然，有恭敬心是多麼、多麼地重要！但是為什麼會沒有恭敬了呢？ 師父接著說了產生這個流弊的原因，是什麼？ 就是「我們現在沒有得到完整的如理的教授，所以就產生了這個流弊。」那個「完整的如理的教授」應該就是傳承對吧？清淨的傳承。 那「流弊」又是什麼呢？這個流弊是什麼？這個流弊就是講是講、修是修，而且它是兩件事，是別別無關的。注意喔！注意開始推導。 然後師父說：如果這個教是講的、不是修的話，請問那個教還有沒有用呢？ 那很顯然就沒有用啦！沒有用會怎樣呢？ 就不用重視了──於是就不重視！ 接著會發生什麼？” 16:20 3)“師父說：「我們不一定是很輕賤它，但是那恭敬心就引不起來。」注意喔！那個「引」字。那個「引」字我們可以想像：當我們想引一個水進來的時候，我們先要挖一個小的溝渠，對不對？它水才能流進來，不然是進不來的。所以如果前邊把別別的講、修二法分開的話，就是你這種理解，等於沒有把恭敬心這個水引出來的溝渠，就堵塞了、沒有一樣。所以這個「引」字，大家可以想一想。 然後師父說：如果這個恭敬心引不起來的話，那麼對於恭敬這件事就產生了障礙。障礙就是生不起來了！” 18:40 4)“那我再問大家一句：什麼事情對恭敬產生了大障礙？ 就那種流弊的見解，對不對？ 那個流弊的見解認為什麼？ 就是佛法講是講、修是修，然後講的是不用修的，要去修的話要再找一套修法。 所以一旦我們把講的和修的割裂開來，認為要修的時候再找一個法去修的時候，講只是講而已，只是開闢了廣大外解；一旦產生了這樣的想法，我們就不會恭敬教典。不恭敬就會令法沉沒，這是多可怕的事情、多大的障礙！” 21:51 5)“大家好！又到了我們一起學習《廣論》的時間了。希望在聽講之前，我們能夠複習一下聽聞軌理，讓自己的心真正地進入聽法的前行準備，就像你做一件非常、非常莊嚴的事情的一個儀式。這種儀式就是你去用自己的心思惟聞法勝利，比如說六想，還有五想聽聞正法、斷器三過等等。這樣的一個思考會把我們的心從生活的這些林林總總的事相的執著上，一下轉到了聽法的一個前行。這種前行的準備對我們的心是非常、非常必要的，尤其是大乘發心！前面至少要有一個皈依，比如說：「諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依，我以所修聞法諸資糧，為利有情故願大覺成。諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依，我以所修聞法諸資糧，為利有情故願大覺成。諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依，我以所修聞法諸資糧，為利有情故願大覺成。」這樣念三遍也是可以的。” --- ＊加入福智月光共學： ►訂 閱 請 按 | https://reurl.cc/1em6G​​​​​​​​​​​​ ►加入 LINE 請按 | https://reurl.cc/zbExYV​​​​​ ►福智月光共學FB | https://reurl.cc/pmAz6l​​​​​ ＊月光共學影片索引 ►影片索引：https://reurl.cc/8y9LXd​​​​​​​ ►使用說明：https://reurl.cc/5oXN2y​​​​​​ #福智真如老師​​​​​​​​​​ #福智月光共學​​​​​​​​​​ #廣海明月