新・聖書の学び（50）この世との関わり「働くということ」ピーター島田 子羊の群れキリスト教会 скачать в хорошем качестве

新・聖書の学び（50）この世との関わり「働くということ」ピーター島田 子羊の群れキリスト教会

子羊の群れキリスト教会　http://www.kohitsuji.com/ ★★★　↓「もっと見る」を押すと、レジメがご覧頂けます　★★★ 新・聖書の学び（49）（50） 第 10 章 この世との関わり 政治 経済 　Democratic Capitalism （民主的資本主義） vs. 他の政治形態： 専制主義 共産主義 etc. 　Democratic Capitalism は「神の国」 ではないが、この世のシステムとしては一番まっとうなものだと思う。 統治国家の二面 (Dual aspects of Government) A. 神によって立てられた権威 （ロマ 13章） 社会秩序（Law and order）を守る　→　神に従うことと同じである。 すべての人は、上に立つ権威に従うべきである。なぜなら、神によらない権威はなく、おおよそ存在している権威は、すべて神によって立てられたものだからである。したがって、権威に逆らう者は、神の定めにそむく者である。そむく者は、自分の身にさばきを招くことになる。いったい、支配者たちは、善事をする者には恐怖でなく、悪事をする者にこそ恐怖である。あなたは権威を恐れないことを願うのか。それでは、善事をするがよい。そうすれば、彼からほめられるであろう。彼は、あなたに益を与えるための神の僕なのである。しかし、もしあなたが悪事をすれば、恐れなければならない。彼はいたずらに剣を帯びているのではない。彼は神の僕であって、悪事を行う者に対しては、怒りをもって報いるからである。 だから、ただ怒りをのがれるためだけではなく、良心のためにも従うべきである。あなたがたが貢を納めるのも、また同じ理由からである。彼らは神に仕える者として、もっぱらこの務に携わっているのである。 あなたがたは、彼らすべてに対して、義務を果しなさい。すなわち、貢を納むべき者には貢を納め、税を納むべき者には税を納め、恐るべき者は恐れ、敬うべき者は敬いなさい。（ロマ 13章1-7節） パウロが好んで用いた霊的存在のタイトル(Ephesian chapter 6 verse 12) ･ もろもろの支配 ・権威 ・闇の世の主権者 ・天上にいる悪の霊 キリストの贖いは霊の次元においては完成しているが、目に見える世界では未だ完成していない。来臨の時に完成するキリストの救い。それまで、キリスト者は、この世においては、霊的妥協 spiritual compromise の段階に置かれている。すなわち、主なる神キリストと地上の中間的存在である霊的存在へ従うことが求められている。 B. 神に抵抗する勢力 （黙示録 13章） そして彼は、聖徒に戦いをいどんでこれに勝つことを許され、さらに、すべての部族、民族、国語、国民を支配する権威を与えられた。（黙示録 13章7節） 獣と化した霊的存在に対して： そこで、ふたりを呼び入れて、イエスの名によって語ることも説くことも、いっさい相成らぬと言いわたした。 ペテロとヨハネとは、これに対して言った、「神に聞き従うよりも、あなたがたに聞き従う方が、神の前に正しいかどうか、判断してもらいたい。わたしたちとしては、自分の見たこと聞いたことを、語らないわけにはいかない」。（使徒行伝 4章18-20節） 祈りにおける教会の権威 Ecclesiastical Authority in Prayer: そこで、まず第一に勧める。すべての人のために、王たちと上に立っているすべての人々のために、願いと、祈と、とりなしと、感謝とをささげなさい。それはわたしたちが、安らかで静かな一生を、真に信心深くまた謹厳に過ごすためである。これは、わたしたちの救主である神のみまえに良いことであり、また、みこころにかなうことである。神は、すべての人が救われて、真理を悟るに至ることを望んでおられる。 （Ⅰテモテ 2章1-4節） 一同はこれを聞くと、口をそろえて、神にむかい声をあげて言った、「天と地と海と、その中のすべてのものとの造りぬしなる主よ。あなたは、わたしたちの先祖、あなたの僕ダビデの口をとおして、聖霊によって、こう仰せになりました、『なぜ、異邦人らは、騒ぎ立ち、もろもろの民は、むなしいことを図り、地上の王たちは、立ちかまえ、支配者たちは、党を組んで、主とそのキリストとに逆らったのか』。まことに、ヘロデとポンテオ・ピラトとは、異邦人らやイスラエルの民と一緒になって、この都に集まり、あなたから油を注がれた聖なる僕イエスに逆らい、み手とみ旨とによって、あらかじめ定められていたことを、なし遂げたのです。主よ、いま、彼らの脅迫に目をとめ、僕たちに、思い切って大胆に御言葉を語らせて下さい。そしてみ手を伸ばしていやしをなし、聖なる僕イエスの名によって、しるしと奇跡とを行わせて下さい」。彼らが祈り終えると、その集まっていた場所が揺れ動き、一同は聖霊に満たされて、大胆に神の言を語り出した。 （使徒行伝 4章24-31節） 商売（ビジネス）の意味： 　Democratic Capitalism 　　Adam Smith の 「見えざる手」 を信じるのは、古すぎる？ 　　〔利己的に行動する各人が市場のおいて自由競争を行えば、自然と需要と供給は収束に向かい、経済均衡が実現され、社会的安定がもたらされる〕 職 業 vocation： 　職業とは 「天職」God’s calling 　Max Weber 「プロテスタントの精神と近代資本主義の倫理」 　江戸時代の 「心学」 と聖書の 「勤勉の倫理」 　　この世と切れているから、この世で懸命に働く。 地球環境 　美しい惑星地球は、今や瀕死状態である： 　　環境汚染・地球温暖化の危機 資源やエネルギーの涸渇 さんびは、地球を救う： 主なる神の霊がわたしに臨んだ。これは主がわたしに油を注いで、貧しい者に福音を宣べ伝えることをゆだね、わたしをつかわして心のいためる者をいやし、捕われ人に放免を告げ、縛られている者に解放を告げ、主の恵みの年とわれわれの神の報復の日とを告げさせ、また、すべての悲しむ者を慰め、シオンの中の悲しむ者に喜びを与え、灰にかえて冠を与え、悲しみにかえて喜びの油を与え、憂いの心にかえて、さんびの衣を与えさせるためである。こうして、彼らは義のかしの木ととなえられ、主がその栄光をあらわすために植えられた者ととなえられる。 彼らはい にしえの荒れた所を建てなおし、さきに荒れすたれた所を興し、荒れた町々を新たにし、世々すたれた所を再び建てる。 （イザヤ 61章1-4節） エデンの園の回復： 見よ、わたしは新しい天と、新しい地とを創造する。さきの事はおぼえられることなく、心に思い起すことはない。しかし、あなたがたはわたしの創造するものにより、とこしえに楽しみ、喜びを得よ。見よ、わたしはエルサレムを造って喜びとし、その民を楽しみとする。わたしはエルサレムを喜び、わが民を楽しむ。泣く声と叫ぶ声は再びその中に聞えることはない。わずか数日で死ぬみどりごと、おのが命の日を満たさない老人とは、もはやその中にいない。百歳で死ぬ者も、なお若い者とせられ、百歳で死ぬ者は、のろわれた罪びととされる。彼らは家を建てて、それに住み、ぶどう畑を作って、その実を食べる。彼らが建てる所に、ほかの人は住まず、彼らが植えるものは、ほかの人が食べない。わが民の命は、木の命のようになり、わが選んだ者は、その手のわざをながく楽しむからである。彼らの勤労はむだでなく、その生むところの子らは災にかからない。彼らは主に祝福された者のすえであって、その子らも彼らと共におるからである。 彼らが呼ばないさきに、わたしは答え、彼らがなお語っているときに、わたしは聞く。おおかみと小羊とは共に食らい、ししは牛のようにわらを食らい、へびはちりを食物とする。彼らはわが聖なる山のどこでもそこなうことなく、やぶることはない」と主は言われる。 （イザヤ 65章17-25節）