什麼叫緣覺乘? скачать в хорошем качестве

什麼叫緣覺乘?

佛法修學概031 我們現在講到調伏愛取，其實調伏愛取是有兩個方法的，但這兩個方法有相同的地方，也有不同的地方。 調伏愛取，我們前面講到四念處，就是四聖諦裡面的四念處。緣覺乘調 伏愛取跟四念處有點一樣，但是他的方法更簡單扼要。一般來說，聲聞乘是 屬於鈍根人在修的;緣覺乘是屬於利根人在修的。 我們來看看，什麼叫緣覺乘。 謂依因緣法，悟無生理、證辟支佛果者。此有二種:一者緣覺，出有佛 世，稟十二因緣法悟道者;二者獨覺，出無佛世，以宿世善根力故，觀飛花 落葉之因緣悟道者。 我們看看什麼是緣覺乘呢?這個緣覺是什麼呢?因為他覺悟了因緣法。 他從日常生活當中看到因緣生因緣滅。這個事情出現了，沒有多久這個事情消失了;這個人來了，沒有多久這個人往生了。他從整個人事因緣的變化當 中悟到了無生的道理——原來人生就沒有一個真實不變的東西，叫做無生， 就是我空的真理。這樣他就證得了辟支佛果。 首先我們要簡單說明一下。阿羅漢果是有次第的，是有分果的。初果、 二果、三果、四果，它是四個次第。緣覺乘沒有分果，你要嘛是個凡夫，要 嘛你就是緣覺，他中間沒有道次第，他是直接跳到緣覺。緣覺乘的果位比阿 羅漢高一點，他的智慧更高。這個我們到證果篇再說明。 證得緣覺乘是觀因緣法，因緣法的觀照有兩個方法: 第一個是「緣覺」。他是佛世的時候，根據佛陀開導的十二因緣法而悟 道的。這個是以佛陀開示的道理為悟道因緣。這是第一個，從法上的體驗。 第二個，從日常生活的體驗，這個人特別高，「獨覺」。他不必靠三寶的 加持，他出生到沒有佛法住世的地方，宿世的智慧觀照力特別強。他觀照飛花落葉的因緣而悟道。這種人應該在喜馬拉雅山還是有。 諸位你要知道，修學聲聞乘的人不一定有禪定。你看很多人他的悟性高， 他只要到欲界定、未到地定，他就證得阿羅漢果。但是他沒禪定就沒有神通， 很多阿羅漢沒有神通的。你問他什麼事，他什麼都不知道，但是他也是證得 無生。而緣覺乘一定有神通，也一定有禪定。緣覺的人他要從日常生活悟道， 他沒有禪定是做不到的。 那麼這些人是怎麼悟道呢?他也沒有看佛經，也沒有佛陀教化，他就是 「春觀百花開，秋睹黃葉落」。他春天看到百花開了，春暖花開;秋天的時 候產生肅殺之氣，百花凋落，他就知道原來生命是動態的，沒有一個真實不 變的體性，所以就證得空性。他只要從日常生活的經驗，就可以證到空性。 這種人根性特別強，而且禪定也比較深。 我們簡單地把緣覺講出來。我們看到緣覺是兩種眾生:一個是緣覺，一 個是獨覺。我們今天的介紹偏重在緣覺這一塊，就是稟持佛陀的十二因緣而悟道的，我們從這個地方修，因為「飛花落葉」這個是可遇不可求，不是每 一個人有這個根機的。