Tri Ân скачать в хорошем качестве

Tri Ân

“Hạt bụi rơi biến ra hằng hà thế giới...” [Lời: T.N.C] Hoa phơi phới bay, Chim muông hót ca, Pha lê suốt trong lót con đường tôi bước qua. Tôi ôm thế gian vào tim tôi luôn thiết tha, Tay nâng lấy cây đàn guitar tôi tấu vang, Dâng lên khúc ca đến muôn đời luôn nhớ ơn Tri ân mọi loài, Tri ân mẹ già, Tri ân mọi người, cùng tôi xây nên cuộc sống. Từ ngày tôi nghe tiếng danh lợi vọng bên tai, Là ngày tôi không ngớt gây tranh giành cuộc sống. Rồi một ngày kia thấy ra mình cần tất cả, Gợi lại trong tôi biết bao người thật có ân. Nên tôi nhớ ơn, Ghi ân xiết bao, Bao nhiêu mến thương giúp cho đời tôi bước lên. Tôi luôn chứa mang dù con tim tôi bé thôi, Mang theo ước mơ rằng mai kia sẽ báo ân, Bao nhiêu nghĩa ân cám ơn đời đời báo ân. Tri ân Phật Đà, Tri ân bậc hiền, Tri ân lời vàng dạy tôi mang ân cuộc sống. Từ ngày tôi nghe tiếng “không lời" vọng âm ba, Một hạt bụi rơi biến ra hằng hà thế giới, Từ một giọt không hóa ra thành là tất cả, Mọi loài cùng tôi, có ta đều cùng có nhau. Nên tôi nhớ ơn, Ghi ân xiết bao, Vô biên chúng sinh hóa thân thành tôi có đây. Nên tôi đến đâu là mang theo bao chúng sinh, Mang theo với nhau về tận nơi không có sinh, Không ai có sinh, khoát nhiên một trời báo ân. Một giọt nước trong Chứa muôn biển cả, Chúng sinh không cùng Chứa trong một niệm.... Link: https://suno.com/s/Cuvv5kqc8cgwe7HH #VoTuongDieuKhuc, #zenmusic , #buddhistchants , #meditationmusic , #AmbientBuddhist, #buddhism , #mindfulness , #longevityzen , #innerpeace , #DeepPeace, #dharma , #PhậtPháp, #pháp , #nhacphatgiao , #NhạcPhậtGiáo, #NhạcThiền, #nhacthien , #nhạcthiềnphậtgiáo Chú giải thuật ngữ: • Danh lợi (名利): Tiếng tăm và lợi lộc. Trong bài hát, đây là tác nhân gây ra sự chia chẻ, tranh giành, làm lu mờ bản tính chân thật của con người. • Tiếng “không lời” (無言獨語): Đây là một khái niệm rất "Thiền". Nó chỉ chân lý tuyệt đối (Thực tại) không thể diễn đạt bằng ngôn ngữ hay văn tự. Khi hành giả lặng im mọi suy nghĩ (vọng niệm), họ mới nghe được âm vang của thực tại này. • Khoát nhiên (廓然): Nghĩa là rỗng rang, sáng sủa, thông suốt một cách đột ngột. Trong Thiền tông, "Khoát nhiên đại ngộ" chỉ khoảnh khắc hành giả bừng sáng trí tuệ, mọi nghi lầm và vô minh tan biến. • Hằng hà (恒河): Cách gọi tắt của "Hằng hà sa số" (nhiều như cát sông Hằng). Ý nói đến sự vô tận, không thể đếm xuể của các thế giới và chúng sinh. • Hạt bụi rơi biến ra hằng hà thế giới: Đây là tư tưởng "Nhất tức nhất thiết, nhất thiết tức nhất" (Một là tất cả, tất cả là một) của Kinh Hoa Nghiêm. Một hạt bụi nhỏ bé chứa đựng toàn bộ vũ trụ vì vạn vật đều có mối liên hệ tương hữu (Interbeing). • Giọt không (空): "Không" ở đây là Tính Không (Sunyata). Giọt nước không có cái tôi riêng biệt, nó là sự hội tụ của nhân duyên. Từ cái "Không" đó, vạn vật (tất cả) mới có thể hình thành và hiện hữu. • Vô biên chúng sinh hóa thân thành tôi: Nhấn mạnh sự tương quan. Để có một cái "tôi" hiện tại, cần có thức ăn từ đất, không khí từ cây, sự chăm sóc của cha mẹ, công lao của xã hội... Do đó, "tôi" chính là sự tập hợp của vô số chúng sinh. • Không có sinh (Vô sinh - Anutpāda): Đây là trạng thái của Niết-bàn. Đứng về mặt thực tại tối hậu, vạn vật chưa từng thực sự sinh ra nên cũng không bao giờ mất đi (Bất sinh bất diệt). Nhận ra "vô sinh" là đạt đến sự tự tại tuyệt đối, không còn sợ hãi cái chết. • Một niệm (一念): Một khoảng thời gian cực ngắn của tâm thức. Câu kết "Chúng sinh không cùng / Chứa trong một niệm" hàm ý rằng tâm ta rộng lớn vô biên, có khả năng bao dung và chứa đựng toàn thể vũ trụ chỉ trong một khoảnh khắc tỉnh thức.