Ядовитое дерево | Уильям Блейк | Прочитайте описание для более подробного анализа скачать в хорошем качестве

Ядовитое дерево | Уильям Блейк | Прочитайте описание для более подробного анализа

Яблоко играет ключевую роль в стихотворении «Ядовитое дерево», символизируя то, как невысказанный гнев растёт в человеке (или обществе), пока не проявится и не отравит других. В то время как мир природы обычно вызывает положительные ассоциации, стихотворение переворачивает этот образ, чтобы показать, как гнев может развратить и человека, и мир. Поскольку говорящий не «высказывал» о своём «гневе», этот «гнев» разрастается. Эти скрытые чувства гнева затем самовоспроизводятся, вызывая страх и печаль, которые только усиливают гнев. Таким образом, говорящий взращивает свой гнев, пока он не вырастает в дерево, приносящее яблоко. Таким образом, яблоко — это буквальный плод гнева говорящего, его физическое проявление. В то же время яблоко символизирует то, как гнев говорящего обретает собственную жизнь, становится видимым даже для его врагов и, таким образом, обретает способность «отравлять» других. Яблоко символизирует как то, как подавленный гнев подпитывает свой рост, так и то, как он может распространяться на людей и даже на всё общество. Важно, что яблоко также является очень распространённым фруктом. Выбирая яблоко в качестве плода ядовитого дерева, стихотворение подразумевает, что гнев, взрастивший это дерево, сам по себе обыден и ничем не примечателен. То есть, способ, которым говорящий справляется с гневом, отнюдь не является чем-то необычным. Яблоко также, скорее всего, является намёком на плод с Древа познания в Библии, съеденный Евой в книге Бытия. В Библии употребление яблока в пищу приводит к изгнанию человечества из рая и привносит грех в мир. Эта аллюзия предполагает, что в стихотворении гнев одновременно опасен и соблазнителен; Гнев производит метафорический плод, который активно вредит тем, кто соблазняется его съесть. Использование фрукта с таким глубоким религиозным подтекстом также придает стихотворению ощущение аллегории и вневременности — это стихотворение так же актуально сейчас, как и во времена написания. Гнев проявляется и отравляет других. В то время как мир природы обычно вызывает положительные ассоциации, стихотворение переворачивает этот образ, чтобы показать, как гнев может развратить как человека, так и мир. Поскольку говорящий не «рассказал» о своем «гневе», этот «гнев» растет. Эти скрытые чувства гнева затем самовоспроизводятся, приводя к страху и печали, которые только усиливают гнев. Таким образом, говорящий взращивает свой гнев, пока он не вырастает в дерево, приносящее яблоко. Яблоко, таким образом, является буквальным плодом гнева говорящего — физическим проявлением гнева говорящего. В то же время яблоко символизирует то, как гнев говорящего обретает собственную жизнь, становится видимым даже для его врагов и, таким образом, обретает способность «отравлять» других. Яблоко символизирует как то, как подавленный гнев подпитывает свой рост, так и то, как он может распространяться на людей и даже на всё общество. Важно, что яблоко также является очень распространённым фруктом. Выбирая яблоко в качестве плода ядовитого дерева, стихотворение подразумевает, что гнев, взрастивший это дерево, сам по себе обыден и ничем не примечателен. То есть, способ, которым говорящий справляется с гневом, отнюдь не является чем-то необычным. Яблоко также, скорее всего, является намёком на плод с Древа познания в Библии, съеденный Евой в книге Бытия. В Библии употребление яблока в пищу приводит к изгнанию человечества из рая и привносит грех в мир. Эта аллюзия предполагает, что в стихотворении гнев одновременно опасен и соблазнителен; Гнев порождает метафорический плод, который активно вредит тем, кто поддаётся искушению съесть его. Использование фрукта с таким глубоким религиозным подтекстом также придаёт стихотворению ощущение аллегории и вневременности — это стихотворение актуально и сегодня, и во времена написания. Уильям Блейк был глубоко религиозным человеком, но при жизни резко критиковал Англиканскую церковь и организованную религию в целом. Он считал религиозные структуры, управляемые сверху, ограничением индивидуальных свобод и препятствием на пути к прямым отношениям между человечеством и Богом. Его бунтарский настрой отчасти был связан с Американской и Французской революциями, которые, казалось, ненадолго позволили мыслителям помечтать о лучших формах общества. Блейк также писал во время ускоряющейся Промышленной революции и видел в её экономических, социальных и экологических изменениях угрозу человечеству. Для Блейка фабрики представляли собой форму физического и ментального порабощения — «выкованные разумом оковы», упомянутые в его стихотворении «Лондон».