دروس تمهيدية في علم الفقه - المدارس الفقهية ، المدينة المنورة - الشيخ أمين النصار скачать в хорошем качестве

دروس تمهيدية في علم الفقه - المدارس الفقهية ، المدينة المنورة - الشيخ أمين النصار

#حوزة_الامام_علي_الرضا_عليه_السلام خلاصة الدرس : روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال لعلي عليه السلام ، في قوله تعالى: (( أُولَئِكَ هُم خَيرُ البَرِيَّةِ )): “أنتَ يا عَليُّ وَشِيعَتُكَ”. المحور الأول: ١-التشيّع -معنى التشيع التولي لشخص ما. أنواع التشيع: بالمعنى العام ، والخاص ، والأخص. ٢- التشيع من زمن رسول الله صلى الله عليه وآله (الاية الكريمة في سورة البية المباركة)، بالاضافة الى الرواية الشريفة الأخرى. المحور الثاني : :لمحة تمهيدية : ١-مرّ على الفقه في مدرسة أهل البيت عليهم السلام مراحل مختلفة، من الصعب تحديدها تحديداً دقيقاً، ولكن يمكن حصرها على وجه التقريب في بعض المدارس الكبرى بحسب العصور. ٢-منع التدوين مع رسول الله صلى الله عليه وآله حث على الكتابة فقد روي عنه صلّى الله عليه وآله أنه قال: “قيدوا العلم بالكتاب”.كنز العمال: ٢٩٣٣٢ ، وكذلك فعل ذلك الأئمة عليهم السلام. المحور الثالث: مدرسة المدينة المنوّرة: وعصرها هو عصر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة الأربعة عليهم السلام ، فقد ظهر الفقه من حين ظهور المجتمع الإسلاميّ في المدينة المنوّرة، واستمرّت الحركة العلميّة والفقهيّة إلى حياة الإمام الخامس وهو الامام جعفر الصادق عليه السلام، فكانت المدينة المنوّرة هي المنطلق الأوّل للرسالة الإسلاميّة، والمدرسة الأولى للفقه الإسلاميّ، وكانت الوطن الأوّل لفقهاء الشيعة، من الصحابة والتابعين(رض).  المحور الرابع: ملامح مدرسة المدينة المنورة: لكن ملامح المدرسة الفقهيّة في المدينة المنوّرة كانت بدائيّة إلى حدٍّ ما، ولم تتبلور فيها المسائل المتنوعة والمتعددة والخلافيّة في الفقه بين مدرسة أهل البيت عليهم السلام والمدارس الاسلامية الأخرى. الدرس المقبل الحديث حول المدرسة الكوفية والربط بينها وبين محور مدرسة المدينة المنورة ومسألة التشيع بإذن الله تعالى تم بحمد الله تعالى