1953年的黑白电影，豆瓣9.2的高分，解除亲子关系，迈向共产主义 | 马克电影《东京物语》 скачать в хорошем качестве

1953年的黑白电影，豆瓣9.2的高分，解除亲子关系，迈向共产主义 | 马克电影《东京物语》

《东京物语》是由小津安二郎执导，笠智众、原节子等主演的剧情片。 影片讲述了住在小城中的平山周吉老两口，在与东京成家立业的子女们短暂相聚并迅速分离、各自回到原有生活轨迹的故事。该片于1953年11月3日在日本正式上映。 尾巴： 生男生女一个样，这句计划生育的口号多少年前就告诉了大家，但是好像没人理解，这包含了伟大的共产主义思想，是多么深刻的一句话，写在中国农村的各个角落，可时至今日，都无人能领会伟大的马克思主义和伟大的共产主义思想的精髓。 繁衍后代，养育子女的动力来源有两方面，一方面是生理性的，或者说物种性的，是基因决定的让人不断繁衍，物种才得以延续，人只是基因的载体，是基因命令的执行者。另一方面是外在原因，来自于传统习俗和社会道德教育，比如，不孝有三无后为大，多子多福，养儿防老，实际上这些话是谁发明的，封建朝代的统治者，为什么要发明这些话，各种原因，比如多子多福，养儿防老，农耕时代，都是体力活，人多，特别是男人多好干活，能多种地，能打仗。不孝有三无后为大，这是从文化上给农民洗脑，还是要多生孩子，这一切的目的都是为了封建王朝的统治阶级服务。 但是直到今天大家还拿什么不孝有三无后为大，多子多福这些话拿出来讲，我觉得这真的太落后了，都什么年代了，都1202年了。 从生物性，也就是物种性上考虑，繁衍后代，是为了物种延续，生出来的孩子是物种的下一代，关于是谁生的，其实根本不重要，生出来的孩子也不属于任何人，孩子只属于这一物种，是物种的延续者。没有亲子关系，没有父母这一概念。 共产主义的最终目的是实现人的全面发展，每个社会成员的体力智力获得全面发展和自由运用个人的全部智慧，力量和潜在素质，每个社会成员可以按照自己的兴趣，爱好，意愿及社会的需要，自由的选择职业和变换工作。 旧的封建主义的统治思想下，人是为封建王朝的统治阶级服务，不是为人本身活着，是为封建王朝的统治者活着。共产主义的最终目标是实现人的全面发展，这是为人本身活着。人是独立的个体，物种的必要延续，新生命的成长只是属于新生命本身，不得加以外部限制和枷锁，更不属于除新生命本身之外的任何人。 在这个思想指导下，在现有的社会经济发展水平下，基于物种性的生育子女，而不被封建主义的口号坑害，那么就要有相当大的勇气，在适当的时刻，解除亲子关系。让孩子作为独立个体存在，同时还要提供十几年乃至几十年的义务帮助，这是件伟大的事情。 倘若能认识到这里，就不存在属于自己的后代，只存在属于物种的后代。官员为了社会的建设而付出个人的毕生热情，企业家为了提供某一领域的真正价值而奋斗，医生致力于研究医学，缓解人类痛苦而努力，老师为了培养出孩子的个性和天分而燃烧。每个人倘若都能只为自己活着，那我们距离共产主义的实现指日可待。