Шейх ар-Раджихи - ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ НОВОВВЕДЕНЦЕВ (БИДААТЧИКОВ) скачать в хорошем качестве

Шейх ар-Раджихи - ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ НОВОВВЕДЕНЦЕВ (БИДААТЧИКОВ)

Ссылка на текст видео в контакте - http://vk.com/wall-74185212?offset=14... ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ ОБЩЕНИЯ С НОВОВВЕДЕНЦАМИ Шарх шейха Абдуль-Азиза ар-Раджихи да сохранит его Аллах С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров Мир и благословение рабу Аллаху и Его Посланнику, нашему Пророку, Мухаммаду, и его роду, и его сподвижникам, а затем: Это сорок первая глава книги "Усуль ас-Сунна", которая касается запрета общения с людьми страстей. И подразумеваются под людьми страстей - люди нововведений. Говорится о них: "приверженцы страстей", поскольку они действуют, опираясь на свои страсти и воззрения, и поэтому противоречат шариатским текстам. И поэтому они были названы "людьми страстей", в отличие от ахли-Сунна уаль-джамаа, которые зовутся людьми Сунны, людьми Сунны и джамаата. Что же касается людей новшеств, приверженцев своих страстей, то они следуют своим страстям. Сказал Аллах: "А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим желаниям без верного руководства от Аллаха?" (аль-Касас, 50) "Сказал Мухаммад...", то есть - автор книги, да смилуется над ним Аллах, Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аби Заманин. Сказал он: "И не переставали ахлю-Сунна порочить людей заблуждающих страстей, и запрещать общаться с ними, и предостерегали от их фитны, и разъясняли их положение - и не считали это ни гыбой, ни злословием о них". То есть, ахлю-Сунна уаль-джамаа не переставали порочить приверженцев новшеств, и предостерегали от их новшеств, и порицали их нововведения, и запрещали людям общаться с ними, чтобы бидаатчики не повредили людям, и не отклонили их от их религии. И ахлю-Сунна предостерегали людей от их фитны, и разъясняли их положение, и разъясняли, что их качества и характер противоречит Шариату. И при этом они не считали это гыба, даже если это было в отсутствие приверженцев нововведений, и не считали это это злословием о них. Почему? Потому что в этом польза, которая заключается в предостережении от их нововведений. И не имеет значения, мертвые они или живые. Слово Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Не ругайте мертвых, истинно, они ушли к тому, что совершили" - исключаются отсюда приверженцы нововведений, поскольку если мертвый будет приверженцем нововведения, то людей предостерегают от его новшества, даже если это будет порочением этого нововведенца. Так как в этом польза для живых. Однако, если мертвый не являлся нововведенцем - то нельзя ругать мертвых, по причине слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Не ругайте мертвых, истинно, они ушли к тому, что совершили". Но если же он был нововведенцем, то предостерегают людей от его нововведения, и это не является гыбой за нововведенца, однако это - наставление, все равно, является он мертвым или живым. ....