الايمان بالامام المهدي جزء من الغيب، وانكار وجوده دليل على عدم الايمان скачать в хорошем качестве

الايمان بالامام المهدي جزء من الغيب، وانكار وجوده دليل على عدم الايمان

الايمان بالامام المهدي جزء من الغيب، وانكار وجوده دليل على عدم الايمان Alamin Jarallah هذا الكاتب مع انه عالم في الحوزة وله علم بامور الدين …ألا انه يطلب دليل على وجود الامام المهدي … وهو امر لا يشترطه المؤمن لان الإيمان غيب ، ولا يشترط الإثبات ، فالجنة غيب والنار غيب والملائكة غيب ويوم الحساب غيب ،وهذه يعتقد بها المؤمن دون ان يطلب إثباتها ، وادعاء الكاتب على عدم وجود المهدي لانه لم ثبت لديه ما يؤد ذلك هو دليل على عدم إيمانه ، وهو يكشف جهله وعدم إيمانه بنفسه . Ali Alzubaidy أصول الدين نصية لا استنباطية ..!! أن أساسيات ديننا وأصوله جاءت على كل أصل منه نصوص كثيرة صريحة لاتحتاج إلى تفسير أو رواية أو استنباط . وهكذا سجل القرآن عشرات الآيات في وحدانية الله تعالى وفي نبوة محمد (ص) عشرات الآيات منها (محمد رسول الله ) ( وما محمد إلا رسول ) كذلك الإيمان باليوم الآخر والإيمان بالرسل والملائكة وكتبه وذكر أهم أصول أعمالنا وعبادتنا . . فكل من اثبت أصلاً اعتقادياً أو عملياً وأمر الناس به فعليه بالنص القرآني القطعي الدلالة والافأن الاستنباط والاستنتاج من متشابهات الآيات لايعجز عنه احد . ولو لم تأت هذه الأمور بالنص القرآني الجلي السالم من الاحتمال لاختلف الناس إثباتاً ونفيا فيقع الفساد وتضطرب الحياة دينا ودنيا . نزار جوحي جاني المشكلة في هذا الاعتراض ليست في الإيمان بالغيب ، بل في توسيع مفهوم الغيب بلا ضابط قرآني ، حتى يُجعل أي ادعاء عقدي واجب الإيمان ولو بلا نص . فالقرآن الكريم حين أثنى على المؤمنين بالغيب ولا يصح تحويل روايات ظنية متأخرة إلى عقيدة تُكفَّر أو تُخوَّن العقول بسببها . الإيمان الحق هو ما قام على نصٍ بيّن ، وحجة واضحة ، ومنهج قرآني واضح لا لِبس فيه . Ali Tellayh إن رد الأستاذين نزار جوحي جاني الأستاذ Ali Alzubaidy ردّان مفحمان لمن ألقى السمع وهو شهيد وأضيف على ما قدماه من أدلة وبراهين منطقية وشرعية وأُحيل القارئ على مطلع سورة البقرة المباركة التي جعلها الله مع سورة الفاتحة مقدمة لكتابه العزيز الذي ضمنه كل ما على المؤمن الإيمان به من الغيب كي لا تبقى الساحة مفتوحة لما هب ودب من المشعوذين وأصناف الكهنة الكذابين، ولوضع خطٌّ فاصلٍ بين الإيمان بالغيب القائم على الضرورة الكونية الوجودية المنصوص عنها حصرا في كتاب الله وهي الإيمان بالله وبرسله وملائكته وبوجود الآخرة..فالله سبحانه هو الخالق ومسبب الوجود(ضرورة منطقية)والآخرة للحساب على مسؤولية الحرية وعن أعمال الأنسان وهي(ضرورة منطقية)والرسل وهم ضرورة منطقية لإنذار الناس ولتعريفهم بخالقهم وكذلك الملائكة وهم وسائط بين الله ورسله وهم القائمون على تدبير الأمور في الوجود أما ما عداهم من غيب إيماني كالمهدي فما هي ضرورته المنطقية؟ولماذا لم يشر له الكتاب لا من قريب ولا بعيد؟لا بل أن فكرة وجوده تنتقص من فكرة مسؤولية كل مسلم مؤمن في التغيير والإصلاح والهداية -وهذه واجبات عينية لكل مؤمن-فجعلتها فكرة المهدوية مخصوصة بشخص غائب سيأتي آخر الزمان فيصلح ما كان علينا نحن أن نصلحه وهو جزء من غاية خلقنا ووجودنا ومسؤوليتنا(ليقوم الناس بالقسط)؛وأخيرا أضع مطلع سورة البقرة الذي أشرت إليه في بداية مداخلتي لعل الأخ جارالله وأمثاله يتأملوه ويتدبروه جيدا: Mohamad Fayyad Reda يا له منطق ، إذا كنت اؤمن بامور غيبية ، جاءت بالنص، فعلي ان اؤمن بكل ما هو غيبي. وتعميم المخصوص هو منطق آخر يحاجون به. فاذا كان الله سبحانه قد أعطى النبي يحي الحكم صبيا فهذه دليل انه أعطى الجواد الحكم صبيا جهاد البدر هذا قول النصارى! يگلك: الدين إيمان، مو فهم! ١+١+١= ١ هذا إيمان، تؤمن به فقط، ومو شرط تفهمه. بينما في الإسلام: الدين جاء بمحارات العقول، لا بمحالاتها. ابراهيم العبيدي بل من الجهل ان يؤمن الانسان "بالغيب" من دون دليل قطعي. فالغيبيات في عقيدة المسلم لابد لها من دليل من القرآن او السنة الصحيحة . والا يتحول الغيب الى اساطير يسوفها من شاء كما هو الحال في عقيدة المهدي المكذوبة. Joe Halil الجاهل دائما يميل الى الخرافات هذه مشكله الشعوب المتخلفه Mohammad Aljober المهدي المنتظر وهم ليس له علاقه بالغيب ،،،،الجنة والنار والحساب الايمان بهم مرتبط بالايمان بوجود الله وليس وهم ايمون ايمون الكاتب احمد رجل متفقه في المذهب الجعفري وله اطلاع ٠٠٠وتوصل الى ان الغائب شغلة خرافيه صنعت في القرن الرابع الهجري بعيده عن الحقيقه ٠٠هذه رايه وبادله علميه Adam Saleem ممكن تذكر الايات القرانية الصريحة الخاصة بوجود الامام المهدي وكيف ثبت الدليل على انه حي يرزق طوال هذه الفترة ولم يدع اي مرجع علنا انه التقى به ؟ وكيف يكون امام زمانه ولم تصدر عنه اي فتوى حتى الان ؟ وكيف يكون اماما وهناك العشرات من المراجع وهو لا يتفاعل معهم ولايصدر اي توجيهات لهم ؟! هادي لعيبي احمد الكاتب هذا انحرافك بالعقائد ماذا اضافه لك، هل غيرت وجهة زوار الامام الحسين بالأربعين هل غيرت وجهة ملايين الشيعه مقلدي المراجع؟