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20210604_原罪、罪性的錯謬_青勁團_梁志豪_1 of 2

20210604_原罪、罪性的錯謬_青勁團_梁志豪_1 of 2 這是按聖經，理性的相交，願主光照我們的心靈，使我們認識真理。 我無意挑啟爭端。歡迎相交。 我有以下反思的問題，也許可以幫助我們與認同「原罪」的人仕相交： 1. 如果有朋友相信「原罪、罪性」論，請問他們認識奧古斯丁嗎？「原罪」的原本定義是如何的？ 2. 如果有朋友相信罪是有遺傳性的，我們每人都要承擔亞當所犯的罪的後果，他們如何理解以西結書18:20? 19 「你們還說：『兒子為何不擔當父親的罪孽呢？』兒子行正直與合理的事，謹守遵行我的一切律例，他必定存活。 20 唯有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。 3. 如果有朋友認為羅馬書5:18-20是指人有原罪，他們會相信同節聖經的下半部份是指人有「原義、義性、和普世得救論」嗎？ 聖經是以「照樣」來表達同節聖經前、後部份的平排性、和相同的解讀方法。 18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；*照樣*，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；*照樣*，因一人的順從，眾人也成為義了…21 就如罪做王叫人死，*照樣*，恩典也藉著義做王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 4. 羅馬書第7章24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？聖經是絕望地指出我們正面對死路一條？抑或聖經教導我們「脫離」這極大痛苦的聖經方法？ 羅馬書第7章25 感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了… 5. 如何協調這兩段同是大衛寫的詩？詩51:[5]我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。詩22:9-10 [9]但你是叫我出母腹的，我在母懷裡，你就使我有倚靠的心。[10]我自出母胎就被交在你手裡，從我母親生我，你就是我的 神。 梁志豪