أهم مفتاح من مفاتيح الاستنباط الديني | السيد كمال الحيدري скачать в хорошем качестве

أهم مفتاح من مفاتيح الاستنباط الديني | السيد كمال الحيدري

المرجع و الفيلسوف الاسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس| فقه المرأة (60) - أدلة نظرية وحدة المفهوم وتعدد المصداق في النص القرآني (8) إذن من أهم مفاتيح بل أهم مفتاح لمفاتيح عملية الاستنباط لابد أن نميز في النص الديني بين ما هو مفهوم عام وبين تطبيقاته ومصاديقه، فإذا لم نميز بينهما نقع فيما يقع فيه الآن الدواعش والسلفية، ثيابك فقصّر، فماذا يلبس؟ ويقول نص قرآني وهو صادق يوجد واحد يشك في انه نص قراني هذا؟! إن رسول الله أمر في آخر حياته أن يطهر الجزيرة العربية من المشركين فلابد ماذا نفعل؟ إذا ثبت انه صدر من رسول الله نعم لأنه كانوا يشكلون خطر داخلي طابور خامس داخل المجتمع الإسلامي فلابد أن يطهر المجتمع منه، لكن هذا مطلق أو مرتبط بزمانه لكيفية ادارته الدولة في العهد المدني أي منهما؟ إذن ما هو الفرق بين العهد المكي والعهد المدني، الأعلام ذكروا فوارق كثيرة لا أريد أن ادخل فيها، ولعلي في كتاب منطق فهم القرآن وقفت عند النظريات. ما هي أهم الفوارق؟ الفارق الأساس انه في العهد المكي لم يكن للإسلام دولة، وفي العهد المدني كان للإسلام دولة، سؤال هذا الفارق يؤثر على الخطابات الصادرة من القرآن ومن النبي أو لا يؤثر؟ لأن القرآن نظر إلى هذه الحالة الآن اقيمت دولة في العهد المدني فلابد أن يوجه هذه الدولة أو لا يوجهها؟ يوجهها، إذن لابد أن نلتفت إلى الآيات التي جاءت في العهد المدني وكانت بصدد توجيه ماذا؟ وبناء دولة الإسلام في المدينة، هذه الآيات مطلقة أم زمانية ومكانية ؟ يمكن أن تكون مطلقة؟ لا يمكن، يعني الآيات التي تكلمت عن البعد الاقتصادي، عن العلاقات عن مسألة الصلح مسألة الاقتصاد مسألة الأمن مسألة المواطن كلها، هذه الآيات التي تكلمت كلها تتكلم عن المفاهيم أم عن التطبيقات؟ فإذن لها إطلاق زماني ومكاني أو ليس لها؟ ليس لها. وهكذا ما صدر من النبي من أقوال وأفعال وأقارير في العهد المدني هذه مطلقة أم نسبية؟ لا أريد أتكلم بنحو الموجبة الكلية حتى تقول لا لا في الضمن أيضاً توجد أمور مفهومية، لكن أنا أتكلم الظاهرة العامة والحالة العامة، الحالة العامة هي تشير إلى مجتمع يديره رسول الله صلى الله عليه وآله، هو فيه نبي أو فيه ولي للأمر أي منهما؟ فرق بينهما يعني عندما يتكلم، يتكلم بحيثية النبوة أم بحيثية الولاية أي منهما؟ بحيثية أنه وأولي الأمر منكم، وهكذا الأئمة يعني 12 إمام في 250 سنة لابد أن نميز كان عندهم من يتبعهم من الشيعة أو لا يوجد؟ خصوصاً بعد الإمام السجاد القاعدة الشيعية بدأت تتوسع، فالأئمة وإن لم يكونوا بأصحاب سلطة ولكن كان عليهم أن يحفظوا هذه الكتلة و أن ينموها؟ هذه الأمور هذه الأفعال هذه الأقوال هذه التصرفات هذه التدابير التي صدرت منهم هل هي مطلقة أم أنها نسبية أي منهما؟ لابد أنت تميز في عملية الاستنباط أن هذا صدر منه بعنوانه دين وجزء من الدين وحكمٌ مطلق وبين ماذا؟ بأنه حكمٌ زمنيٌ مكانيٌ جغرافيٌ ثقافيٌ يريد أن يدير ماذا؟ اضرب لك مثال واضح جداً، أما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله، ألستم تقولون هذا هو التوقيع الأخير أو المشهور انه هو التوقيع الأخير الصادر؟ سؤال: هذا حكمٌ من جزء من الدين أم حكمٌ مرتبط بعصر الغيبة أي منهما؟ بلا إشكال إذا ظهر الإمام يبقى هذا أو لا يبقى؟ لا يبقى، إذن هو جزء من الدين أو ليس جزء من الدين؟ هل يمكن جزء من الدين ساعة يبقى وساعة لا يبقى يصير؟ أمّا صلاة الصبح ركعتين ما هي جزء من الدين لا هو يستطيع يزيد ولا ينقص ثابتة هذه، أما انه الصوم كذا جزء من الدين أمّا أن الحج جزء من الدين أما فإنهم حجتي عليكم أيضاً جزء من الدين؟ وهذا ما صرّح به ونقلناه يتذكرون في بحث وهذا ما صرّح به وذكرناه في بحث ولاية الفقيه الشيخ مرتضى الانصاري صريحاً يقول هذا حكمٌ ولائيٌ في عصر الغيبة، إذن لابد أن نميز بين الحكم الصادر من المعصوم بعنوانه جزءٌ من الدين وبين الحكم الصادر من المعصوم بعنوان انه تطبيقٌ لذلك الحكم.