😍การโต้วาทีระหว่างชาวซุนนีกับวะฮาบี ในหัวข้อเรื่องผลบุญถึงคนตายหรือไม่?โต้อย่างนักวิชาการจบอย่างสวย скачать в хорошем качестве

😍การโต้วาทีระหว่างชาวซุนนีกับวะฮาบี ในหัวข้อเรื่องผลบุญถึงคนตายหรือไม่?โต้อย่างนักวิชาการจบอย่างสวย

บทสนทนา: ระหว่างชาวซุนนี,และ,วะฮาบี, ในหัวข้อเรื่อง, ผลบุญถึงผู้ตายหรือไม่? ทั้งสองฝ่าย,คุยกัน,ต้องอ้างหลักฐานเท่านั้น ชาวสุนนี : ขอสลามแก่พี่น้องทุกท่าน , วันนี้ผมอยากพูดถึงประเด็นสำคัญที่มีการถกเถียงกันในหมู่นักวิชาการ , นั่นคือ , ผลบุญจากการทำอิบาดะฮ์สามารถส่งถึงผู้ตายได้หรือไม่ , ตามหลักของ อาลู-สุนนะฮ์ วัลญะมาอะฮ์ , เราเชื่อว่าผลบุญจาก บางการกระทำสามารถส่งถึงผู้ตายได้ , และนักวิชาการอย่าง อิบนู ก็อย-ยิม , رحمه الله , ก็ได้กล่าวถึงเรื่องนี้ในหนังสือของท่าน , "อัรรูห์" , الروح , วะฮาบี: วะอะลัยกุมุสะลาม , วะเราะห์มะตุลลอฮิ , วะบะรอกาตุฮ์ , อิสลามได้วางหลักเกณฑ์ไว้อย่างชัดเจนว่า , มนุษย์จะได้รับผลของ-การกระทำของตนเองเท่านั้น , ดังที่อัลกุรอานกล่าวว่า , "และมนุษย์จะไม่ได้รับสิ่งใด , เว้นแต่สิ่งที่เขาได้พยายามแสวงหาไว้" , และอัลกุรอานยังกล่าวว่า , "และไม่มีผู้ใดจะแบกรับบาปของผู้อื่นได้" , ดังนั้น , การทำอิบาดะฮ์ใด ๆ , แทนผู้ตายหรือการอุทิศผลบุญให้พวกเขา , ไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนจากท่านนบี ﷺ , ชาวสุนนี : เป็นความจริงที่อัลกุรอานระบุว่า, มนุษย์จะได้รับผลบุญจากสิ่งที่เขากระทำเอง , แต่ไม่ได้ปฏิเสธว่า , ผลบุญจากผู้อื่นสามารถส่งถึงเขาได้ , โดยเฉพาะ , หากเป็นการกระทำที่อัลลอฮ์อนุญาต , เช่น , การขอดุอาอ์ , หรือการทำซอดาเกาะฮ์แทนผู้ตาย , หลักฐานที่สนับสนุนเรื่องนี้ , ได้แก่ , หะดีษของท่านอาบู-ฮุรัยเราะฮ์ , رضي الله عنه , ซึ่งรายงานว่าท่านนบี ﷺ กล่าวว่า , "เมื่อมนุษย์เสียชีวิต , การงานของเขาจะถูกตัดขาด , ยกเว้น 3 ประการ , คือ , การบริจาคที่ก่อประโยชน์ต่อเนื่อง , ความรู้ที่ผู้อื่นใช้ประโยชน์ , ลูกที่ดีที่ขอดุอาอ์ให้" , หะดีษนี้เป็นหลักฐานชัดเจนว่า , ผลบุญจาก , ดุอาอ์ของลูก , สามารถส่งถึงผู้ตายได้ , และยังแสดงให้เห็นว่าการบริจาคแทนผู้ตายก็มีผลเช่นกัน , วะฮาบี: จริงอยู่ที่หะดีษนี้กล่าวถึงการขอดุอาอ์และซอดาเกาะฮ์แทนผู้ตาย , แต่ , ไม่ได้หมายความว่าการอ่านอัลกุรอาน , หรือการละหมาดแทนพวกเขาจะสามารถส่งผลบุญถึงได้ , ชาวสุนนี : ในหนังสือ , "อัรรูห์" , ของอิบนู ก็อย-ยิม , رحمه الله , ได้กล่าวถึงประเด็นนี้ว่า , "หนึ่งในหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดในเรื่องนี้คือ , มุสลิมทุกคนอุทิศผลบุญจากการกระทำของพวกเขาให้แก่ผู้ตาย , และไม่มีผู้ใดปฏิเสธสิ่งนี้" , นอกจากนี้ , ยังมีหะดีษของหญิงจากเผ่า, จูฮัยนะฮ์, ที่มาหาท่านนบี ﷺ แล้วกล่าวว่า , "แม่ของฉันเสียชีวิตโดยยังไม่ได้ถือศีล-อด , ฉันจะถือศีล-อดแทนเธอได้หรือไม่?" , ท่านนบี ﷺ ตอบว่า , "เจ้าคิดว่า , หากแม่ของเจ้ามีหนี้อยู่ , แล้วเจ้าชดใช้แทน , นั่นจะทำให้หนี้ของนางหมดหรือไม่?" , เธอตอบว่า , ใช่ , ท่านกล่าวว่า , "เช่นนั้นจงถือศีล-อด แทนแม่ของเจ้า" , หะดีษนี้แสดงให้เห็นว่า , การทำอิบาดะฮ์สามารถส่งผลบุญถึงผู้ตายได้ , วะฮาบี: หะดีษนี้เป็นข้อยกเว้นเกี่ยวกับ , หนี้ศาสนา , (เช่น , ศีล-อดที่ค้างไว้) , ซึ่งเป็นภาระผูกพันของผู้ตาย , ดังนั้น , ไม่ควรใช้เป็นหลักฐานทั่วไปว่าทุกอิบาดะฮ์สามารถส่งผลบุญถึงได้ , ชาวสุนนี : แต่,แต่ ,อิมามนะวาวี , رحمه الله , อธิบายใน , "ชาเราะห์ ซอเฮียะห์ มุสลิม" , ว่า , "หะดีษนี้,เป็นหลักฐานยืนยันว่า , ผลบุญจากดุอาอ์ , การบริจาค , และอิบาดะฮ์ทางร่างกายสามารถส่งถึงผู้ตายได้" , และอิมามอิบนุตัยมียะฮ์ , رحمه الله , ก็กล่าวไว้ว่า , "แท้จริง , หากมุสลิมขอดุอาอ์ให้ผู้ตาย , บริจาคแทนพวกเขา , และอ่านอัลกุรอานให้พวกเขา , สิ่งนั้นจะถึงผู้ตายและเกิดประโยชน์แก่พวกเขา , ด้วยอนุมัติของอัลลอฮ์" , วะฮาบี: หากเป็นเช่นนั้น , ขอให้เรายึดมั่นในการแสวงหาความจริง , และเคารพความคิดเห็นของกัน,และ,กัน , ชาวสุนนี : อามีน , ขออัลลอฮ์ทรงนำทางเราไปสู่ความจริง , วัสสลามุอะลัยกุม , วะฮาบี: วะอะลัยกุมุสะลาม , วะเราะห์มะตุลลอฮิ , วะบะรอกาตุฮ์ ,