До Иисуса, до Мухаммеда… Заратустра уже предсказал всё! - исторические фильмы скачать в хорошем качестве

До Иисуса, до Мухаммеда… Заратустра уже предсказал всё! - исторические фильмы

Заратустра, также известный как Зороастр в греческой традиции, является одной из самых увлекательных и загадочных фигур в истории религии и философии. Он был пророком древней Персии и основателем зороастризма, одной из первых монотеистических религий мира. Его учения преобразовали духовную мысль, формировали империи и оставили неизгладимый след в иудаизме, христианстве и исламе. Хотя его жизнь окутана неопределенностью, послание, провозглашённое им более двух тысяч лет назад, продолжает звучать как видение добра и зла, порядка и хаоса, света и тьмы. Историки спорят о том, когда именно жил Заратустра. Некоторые учёные помещают его вокруг 1200 года до н.э., в то время как другие утверждают, что он жил ближе к 600 году до н.э. Независимо от даты, он появился в мире, где доминировало многобожие, и бесчисленные боги олицетворяли природные силы, плодородие и войну. Заратустра радикально разорвал с этой традицией, утверждая, что Вселенная управляется одним верховным божеством — Ахура-Маздой, Мудрым Господом. Это божественное существо было источником истины, порядка и доброты. Против Ахура-Мазды стоял Ангра-Манью, разрушительный дух, воплощение хаоса и обмана. Жизнь, учил Заратустра, была космической борьбой между этими двумя силами, и каждый человек играл роль в выборе, какую сторону поддерживать. Это этическое дуализм сделало зороастризм уникальным среди древних религий. Вместо бесконечных циклов судьбы и мифологии, Заратустра подчёркивал моральную ответственность и свободу воли. Люди были призваны совмещаться с аша (истина, праведность, гармония) и противостоять друдж (ложь, беспорядок, зло). Судьба души, провозглашал он, зависела от сделанного в жизни выбора. После смерти каждая душа пересекала Чинватский мост, где её поступки оценивались. Те, кто жил в соответствии с истиной, проходили безопасно в рай, тогда как злые падали в мучения. Видение окончательного суда, рая и ада, знакомое в более поздних религиях, впервые появляется с учениями Заратустры. Его послание распространилось по древней Персии и стало духовной основой великой Ахеменидской империи, простирающейся от Средиземного моря до Индии. Цари, такие как Кир Великий и Дарий I, правили под защитой Ахура-Мазды, упоминая бога в монументальных надписях. Зороастрийские жрецы, известные как маги, сохранили и передали священные гимны, называемые Гатами, которые, как считается, были написаны самим Заратустрой. Огненные храмы Персии, где огонь символизировал чистоту и божественное присутствие, стали центральными местами поклонения, подчёркивая свет как вечный символ истины. Влияние Заратустры простиралось далеко за пределы Персии. Когда евреи были в изгнании в Вавилоне и позже столкнулись с персидским правлением, они впитали элементы зороастрийских верований, включая концепции ангелов, демонов, мессии и воскресения мёртвых. Эти идеи вошли в еврейскую теологию и через неё сформировали основания христианства и ислама. Таким образом, видение Заратустры косвенно сформировало значительную часть западной религиозной мысли. Его можно рассматривать не только как пророка древней Персии, но и как скрытого архитектора более поздних монотеистических традиций. Позднейшая история зороастризма является историей стойкости и выживания. Религия оставалась доминирующей при Парфянской и Сасанидской империях, развивая сложные ритуалы и священные тексты, собранные в Авесте. Когда ислам распространился по Персии в седьмом веке, зороастризм пришел в упадок, хотя никогда не исчез полностью. Общины зороастрийцев бежали на восток в Индию, где стали известны как парсы. По сей день парсы сохраняют древние учения Заратустры, празднуя такие фестивали, как Навруз, Персидский Новый год, и поддерживая священные огни, символизирующие вечное присутствие Ахура-Мазды. Заратустра также увлекал философов и писателей в последующие века. В Европе он стал известен благодаря греческим источникам и исследованиям эпохи Просвещения. Фридрих Ницше знаменитым образом использовал его имя в философском произведении «Так говорил Заратустра», хотя в очень ином контексте пересмотрел образ пророка. Для учёных Заратустра остаётся и загадкой, и ключевой фигурой. Его гимны поэтичны, загадочны и часто трудны для интерпретации, но они раскрывают человека, глубоко озабоченного истиной, справедливостью и судьбой человеческой души. То, что делает Заратустру замечательным, это не только его роль как основателя религии, но и его видение этической ответственности. Он не представлял жизнь как предопределённую капризами богов, а как поле битвы, где каждый выбор имел значение. Поддерживать истину означало продвигать дело космического порядка; впадение в ложь означало укреплять хаос. Эта моральная ясность давала людям цель и достоинство и заложила основу для более поздних концепций спасения и всеобщего суда.