第14.楞嚴經卷1.十番顯見之二:約客塵顯見性不動,不住名客住名主人。 скачать в хорошем качестве

第14.楞嚴經卷1.十番顯見之二:約客塵顯見性不動,不住名客住名主人。

第14.大佛頂首楞嚴經.卷1.十番顯見之二：約客塵顯見性不動。不住为客住名主人。 默請。經文： 阿難雖復得聞是言，與諸大眾，口已默然，心未開悟。猶冀如來，慈音宣示，合掌清心，佇佛悲誨。 爾時世尊，舒兜羅綿網相光手，開五輪指，誨敕阿難，及諸大眾：我初成道，於鹿園中，為阿若多五比丘等，及汝四眾言：「一切眾生，不成菩提，及阿羅漢，皆由客塵煩惱所誤。」汝等當時，因何開悟，今成聖果？ 時憍陳那，起立白佛：我今長老，於大眾中，獨得解名，因悟客塵二字成果。世尊！譬如行客，投寄旅亭，或宿或食；宿食事畢，俶裝前途，不遑安住。若實主人，自無攸往。如是思惟，不住名客，住名主人，以不住者，名為客義。又如新霽，清暘升天，光入隙中，發明空中諸有塵相。塵質搖動，虛空寂然。如是思惟，澄寂名空，搖動名塵；以搖動者，名為塵義。佛言：如是！ 開合寶掌證成客與主義。經文： 即時如來，於大眾中，屈五輪指，屈已復開，開已又屈。謂阿難言：汝今何見？阿難言：我見如來百寶輪掌，眾中開合。佛告阿難：汝見我手眾中開合。為是我手，有開有合？為復汝見，有開有合？阿難言：世尊寶手，眾中開合。我見如來，手自開合，非我見性，有開有合。佛言：誰動誰靜？阿難言：佛手不住，而我見性，尚無有靜，誰為無住？佛言：如是！ 飛光動頭證成塵與空義。經文： 如來於是從輪掌中，飛一寶光，在阿難右，即時阿難迴首右盼。又放一光，在阿難左，阿難又則迴首左盼。佛告阿難：汝頭今日，何因搖動？阿難言：我見如來出妙寶光，來我左右，故左右觀，頭自搖動。阿難！汝盼佛光，左右動頭，為汝頭動？為復見動？世尊！我頭自動，而我見性，尚無有止，誰為搖動？佛言：如是！ 於是如來普告大眾：若復眾生，以搖動者，名之為塵；以不住者，名之為客。汝觀阿難，頭自動搖，見無所動。又汝觀我，手自開合，見無舒卷。云何汝今，以動為身？以動為境？從始洎終，念念生滅，遺失真性，顛倒行事，性心失真，認物為己，輪迴是中，自取流轉。 願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦 若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報生　同生極樂國 大乘妙法弘護學會~淨界法師專屬網站如下: http://www.dhamiufa.org/ 本集課程講義。 http://shurangamasutra.blogspot.com/2...