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Pourquoi Jésus n’a pas été appelé Emmanuel ? (Matthieu

Prédication par le pasteur Marc Pernot à Genève pour le dimanche 13 décembre 2020 00:00 Lecture des textes bibliques 03:34 Improvisation à l'orgue par Marcello Giannini sur le cantique "Oh ! Viens bientôt, Emmanuel" (XVe siècle) 04:19 Prédication par Marc Pernot https://jecherchedieu.ch/temoignages/... Vous avez entendu que Joseph reçoit l’annonce de la venue d’un fils qu’il devra appeler « Jésus ». Et que c’est ainsi que sera accomplie la promesse de la venue d’un fils du nom d’ « Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous ». Est-ce qu’il n’y a pas une erreur ? Le prophète aurait-il prophétisé de travers ? Matthieu n’a pas pu mettre ces deux informations dans la même phrase sans le faire exprès. La traduction qu’il donne du nom « Emmanuel » est exacte, Emmanuel en hébreu veut bien dire « Dieu » (El) « avec » (imma), « nous » (nou en hébreu comme en français) : imma-nou-El. Il n’y a pas de verbe dans cette petite phrase formant le nom d’Emmanuel, cela fait qu’il est possible de la comprendre de différentes façons. Les hébreux sont spécialistes de ce genre de jeux de mots, leur langue s’y prêtant particulièrement, cela ayant développé, dans cette culture, l’intérêt pour les débats au sein même de la Bible et entre ses lecteurs. C’est ainsi que quand il y a une ambiguïté dans le texte biblique, c’est intentionnel, afin de permettre de tisser les différents sens rendus possibles. « Dieu avec nous »... Évangile selon Matthieu 1, 20-25 Voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit; 21 elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. 22 Tout cela arriva afin que s’accomplisse ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : « 23 Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. » Romains 12,4-21 (extraits) Tout comme il y a une multitude de parties dans notre corps, qui est un seul, et que toutes les parties de ce corps n'ont pas la même fonction, 5ainsi, nous, la multitude, nous sommes un seul corps dans le Christ et nous faisons tous partie les uns des autres. 6Nous avons des dons différents de la grâce, selon la grâce qui nous a été accordée... 10Quant à l'affection fraternelle, soyez pleins de tendresse les uns pour les autres. Soyez les premiers à honorer les autres... 14Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas. 15Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent ; pleurez avec ceux qui pleurent. 16Soyez bien d'accord entre vous. Ne soyez pas orgueilleux, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne soyez pas sages à vos propres yeux. 17Ne rendez à personne le mal pour le mal... 21Et toi : ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. (cf. traduction NBS) Réalisation : Soo-Hyun Pernot Vidéo de l'Eglise Protestante de Genève http://epg.ch