هود/137 ﴿واصنع الفُلك بأعيننا ووحينا﴾ 37, ما الدلالة البيانية في ﴿بأعيننا ووحينا﴾ ؟ скачать в хорошем качестве

هود/137 ﴿واصنع الفُلك بأعيننا ووحينا﴾ 37, ما الدلالة البيانية في ﴿بأعيننا ووحينا﴾ ؟

؛ الحلقة : اللمسات البيانية في آيات "سورة هود" : ؛ هود/137 ؛ 31:40 - 35:31 ؛ (١) ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ﴾ هود : 37 المقدم : هنا يصدر أيضًا "الأمر الإلهي" لـ"سيدنا نوح" عليه السلام : ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ﴾ (١) الآية الكريمة معنى قوله تبارك وتعالى : ﴿بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا﴾ ؟ د فاضل : نلاحظ أيضًا هو "كيف بدأ" ؟ قال : ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا﴾ (١) هو بدأ بـ"ما فيه النجاة" ؛ صنع الفُلك وقدّمه على "مصير الظالمين" ﴿وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ﴾ (١) إذَنْ قدّم "نجاة المؤمنين" ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ﴾ (١) هذا "سبيل النجاة" بـ"ما فيه النجاة" ، على "مصير الظالمين" المقدم : يعني حكم للاثنين حكم لهذا (المؤمنين) بـ"النجاة" ، ولهذا (الظالمين) بـ"الغرق" ! د فاضل : لكن بالكلام ، ماذا قدّم ؟ قدّم "الفُلك" على "الغرق" قبل إغراقهم قال : ﴿وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ﴾ (١) هذا في الحقيقة ، هنالك ظاهرة في القرآن الكريم : يقدم "نجاة المؤمنين" على "هلاك الكافرين" في آية أخرى قال : ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا﴾ (٢) ﴿فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ﴾ (٣) ومع بقية الأنبياء أيضًا : ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا﴾ (٤) ﴿وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ﴾ (٤) ومع شعيب : ﴿وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾ (٥) ﴿وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ﴾ (٥) يعني يبدأ بـ"نجاة المؤمنين" لأنها أهم المقدم : ليطمئن قلوبهم د فاضل : ليحفظهم لأنهم عزيزين ، ربنا سبحانه يحفظهم ، يحميهم يبقى السؤال : المقدم : ﴿بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا﴾ (١) د فاضل : ﴿بِأَعْيُنِنَا﴾ (١) يعني بـ"رعايتنا وحفظنا" يبقى السؤال : يقولون لماذا جاء بـ"الجمع" ؟ (بِأَعْيُنِنَا) يقولون "للدلالة على تكثير الحفظ وديمومته" "الحفظ" كأن له أعين تحفظهم المقدم : كثرة مثلًا ! د فاضل : كثرة الحفظ المقدم : وديمومته د فاضل : وديمومة الحفظ ، فجاء بـ"الأعين" : جمع قسم قال : ﴿بِأَعْيُنِنَا﴾ (١) يعني "الملائكة" لأنها تحفظ أيضًا : ﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾ (٦) ﴿وَوَحْيِنَا﴾ (١) أي "تعليمنا لك كيف تصنعها ، كيف تصنعها أنت" المقدم : ليس وحي الرسالة التي يبلغها إلى قومه ! وحي كيفية صنع السفينة ؟ د. فاضل: نعم ، لأن : ﴿بِأَعْيُنِنَا﴾ (١) أيضًا ينبغي أن يحفظه من هؤلاء إذا أساءوا إليه وهو يعمل قد يمنعونه من العمل المقدم : قال : ﴿بِأَعْيُنِنَا﴾ (١) د فاضل : قال : ﴿بِأَعْيُنِنَا﴾ (١) "برعايتنا حتى نحفظك" المقدم : ﴿وَوَحْيِنَا﴾ ؟ د فاضل : "نعلمك كيف تصنعها" لأن هذه أول مرة يصنع "فُلك" المقدم : لم يكن موجودًا قبل ؟ د فاضل : الظاهر لأنه ما كان موجود المقدم : "جبل" ولهذا سخروا منه : (٧) ﴿وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ﴾ هود : 38 ماذا يصنع بـ"الفُلك" في "الجبل" ! د فاضل : نعم . ……………………… (١) ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ﴾ هود : 37 (٢) ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ﴾ الأعراف : 64 (٣) ﴿فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ﴾ يونس : 73 (٤) ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ * وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ﴾ هود : 66-67 (٥) ﴿وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ﴾ هود : 94 (٦) ﴿لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ﴾ الرعد : 11 (٧) ﴿وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ ۚ قَالَ إِن تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ﴾ هود : 38 ؛ #أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية #فاضل_السامرائي #سورة_هود #سورة_الأعراف #سورة_يونس #سورة_الرعد #إعراب_وبلاغة ؛ حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️ ؛ نقلا عن موقع : http://ia600304.us.archive.org/31/ite... ؛ جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺 ؛