У нас вы можете посмотреть бесплатно Е753 Менон (ДОБРОДЕТЕЛТА) [Vox Nihili със Стоян Ставру] или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
„Менон [ДОБРОДЕТЕЛТА]“ (24.11.2025) Серията „Вокс нихили“ на Ratio Podcast и Предизвикай правото! изследва пресечните точки на науката и технологиите с етиката и правото, а също така и редица дискусионни теми от сферата на философията. Може би си спомняте, че имахме сходна серия събития на име Vox Nihili – сега ги пренасяме в аудио и видео формат. Епизодът е част от вътрешната за Вокс нихили тема „Платоновите диалози“, която е съвместна инициатива на Ratio BG, Предизвикай правото! и Нов български университет. В епизодите, които са включени в поредицата, ще представяме по един от Платоновите диалози с участието на преподавател от Нов български университет. Стремежът ни ще бъде да свържем всеки един от дискутираните диалози с конкретна тема, която продължава да бъде актуална и днес. Вярваме, че „триалогът“ (във всеки епизод ще участват трима души) върху диалозите може да бъде интересен, а гласът на Платон има място в разговорите за проблемите, чието окончателно решение така и не успяваме да постигнем. А може би точно тази невъзможност да постигнем окончателното решение както по времето, в което са живели Сократ и Платон, така и във времето, когато четем техните диалози, е това, което ни прави хора. Темата се организира по идея на Стоян Ставру. Любомир Бабуров, Владимир Маринов и Стоян Ставру обсъждат: Що за морска риба е торпедото? Има ли разлика между мъжката и женската добродетел? Какво общи имат геометричните фигури с обяснението на добродетелта? Трябва ли според Сократ (Платон) да се преподават добродетели в училище? Наистина ли добродетелта НЕ е в това „силно да желаеш прекрасното и да си способен да го постигнеш“? Каква е ролята на припомнянето при добродетелта? Как разпита на един роб може да бъде доказателство за съществуването на човешката душа? Разум ли е добродетелта и може ли да се постигне с учене? Какво правят „учителите по добродетел“? Кой е Анит (Апология) и защо се явява тук (Менон)? Какво показва това, че синовете на най-добрите често са неспособни да бъдат добродетелни? Каква е разликата между правилно мнение и знание? Кой връзва люлеещите се статуи на Дедал? Какво представлява умението за налучкване и защо съдиите „ту улучват, ту не“? Кои са онези, които са вдъхновени и екзалтирани от бога? Как добродетелта е свързана с божията учат? Кой се сенките измежду нас? Дойде ред и на диалогът, който е съименник на Стоян: „Менон“. В него Сократ изследва природата на добродетелта като поставя въпроса дали тя може да бъде научена или е резултат от божествено вдъхновение. Диалогът е един от малкото, в които Сократ заявява, че знае нещо, въпреки че, разбира се, не успява да устои на изкушението да обори няколко поредни дефиниции за това какво представлява добродетелта. Теорията за припомнянето и демонстрацията с роба са едни от най-емблематичните части на „Менон“. Като поставя под съмнение устойчивостта на мнението като основа за действие, Сократ провежда разлика между истинското знание и правилно мнение. В крайна добродетелта се оказва способност, която хората притежават не в резултат на преподаване, а поради правилна насоченост на душата. Разговора може да чуете ТУК. Допълнителни материали: Менон (диалог), Платон, Диалози, Том II, Наука и изкуство, прев. П. Димитров, 1979; Plato’s Meno. Cambridge Studies in the Dialogues of Plato, Dominic Scott, Cambridge: Cambridge University Press, 2005; Recollecting Plato’s Meno. Harold Tarrant, London: Bloomsbury, 2005. Представяне на госта: Владимир Маринов е доктор по антична философия и преподавател по класически езици в Нов български университет. Директор е на Издателството на НБУ. Запален читател на Омир, Платон и Аристотел, заниманията му са свързани с античния и средновековния неоплатонизъм, историята на науките в гръко-римския свят, както и големите теми на класическата философия, религия и култура.